أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ ، وَزَيْدٌ يَقُولُونَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا وَأَبِيهَا ، قَالُوا : " لَمْ يَزِدْهُمْ أَبُوهُمْ إِلَّا قُرْبًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Умар, Абдуллах [ибн Мас‘уд] и Зайд говорили в отношении женщины, оставившей мужа, мать, братьев по матери и полнородных братьев (по отцу и матери): «Их отец не добавил им ничего, кроме близости».
все передатчики надёжны — в 2 из 6 путейпередача невозможна по годам: Умар ибн аль-Хаттаб → Ибрахим ан-Наха‘иещё 24 пути в графе
Граф иснадов
7 хадисов · 30 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль