Сборники хадисов / Аль-Мунтака
Хадис 187مرفوع
Описание молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передали нам Ибн аль-Мукри, Харун ибн Исхак и Юсуф ибн Муса, сказавшие: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда хотел совершить поясной поклон, и после того, как поднимал голову из поясного поклона, но не поднимал их между двумя земными поклонами».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 3 путей: Юсуф ибн Муса ибн Рашид (путь 1), Харун ибн Исхак аль-Хамдани (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 736 (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 170 путей в графешахиды: 54
Граф иснадов
127 хадисов · 173 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258 г.х.Правдивый (садук)
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)