حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: «Рассказал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, сказав: «Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Группа из моей общины будет продолжать сражаться за истину, одерживая верх до самого Дня воскресения». Он сказал: «И спустится Иса ибн Марьям, и их предводитель скажет: „Иди, помолись с нами“. На что он ответит: „Нет, поистине, одни из вас являются предводителями для других“, — в знак почета Аллаха к этой общине»“»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)