حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам ‘Убайд ибн Касир ат-Таммар аль-Куфи, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, передал нам Абдуллах ибн аль-Аджлах, от Абана ибн Таглиба, от ‘Атыйи аль-‘Ауфи, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Когда погибнет Хосрой, то не будет больше Хосроя, и когда погибнет Цезарь, то не будет больше Цезаря. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, их сокровища непременно будут расходоваться на пути Аллаха Всемогущего и Великого“».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Касир аль-‘Амири
- Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамимиум. 231 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Аджальхум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141 г.х.Надёжный (сика), в его отношении были высказывания из-за шиизма
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 127 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец