حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَّادٍ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ الْأُبُلِّيُّ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Халлад аль-Каттан аль-Басри, передал нам Шайбан ибн Фаррух аль-Убулли, передал нам ас-Са’к ибн Хазн, от Акиля аль-Джа’ди, от Абу Исхака аль-Хамадани, от Сувайда ибн Гафалы, от Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: “О Ибн Мас’уд, какая из уз веры самая надежная?” Я ответил: “Аллах и Его Посланник знают лучше”. Он сказал: “Самая надежная уза ислама — это дружба ради Аллаха, любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха”. Затем он сказал: “О Ибн Мас’уд”. Я ответил: “Я здесь, о Посланник Аллаха”. Он спросил: “Знаешь ли ты, кто из людей самый лучший?” Я ответил: “Аллах и Его Посланник знают лучше”. Он сказал: “Самые лучшие из людей — это те, чьи дела лучше, если они обладают пониманием в своей религии”. Затем он сказал: “О Ибн Мас’уд”. Я ответил: “Я здесь, о Посланник Аллаха”. Он спросил: “Знаешь ли ты, кто из людей самый знающий?” Я ответил: “Аллах и Его Посланник знают лучше”. Он сказал: “Самый знающий из людей — это тот, кто наиболее проницателен в истине, когда люди расходятся во мнениях, даже если он уступает в своих делах, даже если он ползет на животе. Те, кто были до вас, разделились на семьдесят две группы, из которых спаслись три, а остальные погибли. Одна группа противостояла царям и сражалась с ними за свою религию и религию Исы ибн Марьям, мир ему, и те схватили их, убили и распилили пилами. Другая группа не имела сил противостоять царям и не могла оставаться среди них, призывая их к религии Аллаха и религии Исы ибн Марьям, поэтому они странствовали по землям и стали отшельниками. Это те, о ком сказал Аллах Всемогущий и Великий: “...монашество, которое они выдумали сами, не предписывая его им, только ради стремления к довольству Аллаха” (сура аль-Хадид, 27). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто уверовал в меня, последовал за мной и подтвердил мою правоту, тот соблюдал его (монашество) должным образом, а те, кто не последовал за мной, — они и есть погибшие”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Каттан
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Ас-Са‘ик ибн Хазн аль-Бакриум. 170 г.х.Правдивый, ошибается (садук юхиму). Был аскетом (захид)
- Акиль аль-Джа'ди
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82 г.х.
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны