حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад Абу Сулейман аль-Макки, передал нам Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, передал нам Сафван ибн Сулейм, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил о том, кто проходит перед молящимся: “Если он отказывается (остановиться), то оттолкни его, а если он продолжает упорствовать, то сразись с ним, ибо он — шайтан”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад
- Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец