حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам ‘Умар ибн ‘Абдаллах ибн аль-Хасан аль-Асбахани, передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан, передал мне мой отец, от ‘Икримы, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто навещает больного, погружается в милость, пока не дойдет до него, а когда он садится рядом с ним, милость охватывает его”. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал это, я спросил: “О Посланник Аллаха, это для того, кто навещает больного, а что же для самого больного?”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Если раб [Аллаха] болеет три дня, он очищается от своих грехов, подобно тому, как в день, когда его родила мать”».
Передатчики в иснаде
- ‘Умар ибн Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Асбаханиум. 308 г.х.
- Саляма ибн Шабиб аль-Масмаиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 210 г.х.Слабый, соединял прерванные хадисы (марасиль)
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)