حَدَّثَنَا حَمْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَدٍ أَبُو نَصْرٍ الْكَاتِبُ ، حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الصُّوفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
Передал нам Хамд ибн Мухаммад ибн Хамад Абу Наср аль-Катиб, передал нам Курдус ибн Мухаммад аль-Васити, передал нам Му’алля ибн Абд ар-Рахман со слов Фудайля ибн Марзука, со слов ‘Атыйи ас-Суфи, со слов Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Аль-Аббас, дядя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди тех, кто охранял его. Но когда был ниспослан этот аят: „О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь Его послания. Аллах защитит тебя от людей“ (сура „Трапеза“, 67), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустил охрану».
Передатчики в иснаде
- Абу Наср аль-Катиб
- Халаф ибн Мухаммад Курдусум. 274 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘алля ибн Абдуррахман аль-Васитыум. 210 г.х.Обвиняемый в подлоге (матхам би-ль-вад‘), был обвинён в рафидизме (ар-рафд)
- Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, обвинялся в шиизме
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец