حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا شِهَابٌ الْعُصْفُرِيُّ [١]، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ [ نَبِيهُ ] بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي عَزِيزِ بْنِ عُمَيْرٍ ابْنِ أَخِي مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Али аль-Аттар аль-Миссиси, передал нам Шихаб аль-Усфури, передал нам Бакр ибн Сулейман, знаток военных походов, от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Бакийя ибн Вахб, от Абу Азиза ибн Умайра, племянника Мус’аба ибн Умайра, который сказал: “Я был среди пленных в день Бадра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Относитесь к пленным хорошо”. Я был среди группы ансаров, и когда они подавали свой обед или ужин, они ели финики, а меня кормили хлебом, следуя завещанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Масиси
- Халифа ибн Хайятум. 240 г.х.Правдивый, порой ошибался, и был знатоком исторических предания (ахбари), знающим (‘алляма)
- Бакр ибн Сулейман аль-Асвариум. 200 г.х.
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Набих ибн Вахб ибн Усман аль-Абдариум. 126 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Азиз ибн Умайр аль-Абдари