حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Муслим ибн ат-Тайиб ас-Сан’ани, передал нам ‘Абд аль-Хамид ибн Субайх, передал нам Юнус ибн Аркам, от Харуна ибн Са’да, от ‘Атыйи, от Абу Са’ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, я оставляю среди вас две драгоценности (ас-сакалайн), и если вы будете держаться за них, то никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и мой род (итрати). И они никогда не разделятся, пока не встретятся со мной у Водоема».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Муслим ас-Сан‘ани
- ‘Абдуль-Хамид ибн Сабихум. 250 г.х.
- Юнус ибн Аркам аль-Киндиум. 180 г.х.
- Харун ибн Са‘д аль-‘Иджлиум. 130 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме (рафд), но говорят, что он отказался от этого
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 127 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец