حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
Передал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн Синан аль-Васити, передал нам аль-Касим ибн ‘Иса ат-Таи, передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музани со слов Му‘авии ибн Яхьи ас-Садафи, который передал от аз-Зухри, а тот — от Абу аз-Зубайра, который передал от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал для похоронной процессии, которая прошла мимо него, только потому, что это были похороны иудея, и он встал из уважения к ней».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Ахмад ибн Синан аль-Васитиум. 307 г.х.
- аль-Касим ибн Иса ибн Ибрахим ат-Таиум. 240 г.х.Правдивый, рассудок которого изменился (садук тагайяра)
- Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160 г.х.Слабый, а то, что передавал в Шаме, лучше того, что передавал в Рее
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)