حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ الْبَصْرِيُّ [١]، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ :
Передал нам Ахмад ибн Муса аш-Шами аль-Басри, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хумайд ибн Михран аль-Кинди, передал нам Мухаммад ибн Сирин, от Имрана ибн Хиттана, который сказал: «Аиша, мать правоверных, спросила: "Как вы называете тех, кто приходит к вам из деревень и не имеет среди вас родственных связей?" Я ответил: "Мы называем их 'улюдж' (чужеземцы) или 'сиккат' (низшие)". Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы называли их мухаджирами"».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Муса ибн Язид ас-Самиум. 290 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Хумейд ибн Абу Хумейд аль-ХайятНадёжный (сика)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84 г.х.Правдивый (садук), за исключением того, что он придерживался мазхаба хариджитов, но говорят, что он отрекся от этого
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении