حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صُفَيْرٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ :
С тем же иснадом: «Биляль произносил азан по два раза, и ташаххуд произносил удвоенно, обратившись к кибле, говоря: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах» (дважды), «Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах» (дважды). Затем он повторял, говоря: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах» (дважды), «Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах» (дважды), обратившись к кибле. Затем он поворачивался направо и говорил: «Хайя 'аля-с-саля» (дважды), затем поворачивался налево и говорил: «Хайя 'аля-ль-фалях» (дважды). Затем он снова обращался к кибле и говорил: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах». Его икама была одиночной: «Кад камати-с-саля» произносилось один раз. В пятницу во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он призывал к пятничной молитве, когда тень становилась размером с ремешок сандалии».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн ‘Имран аль-Халябиум. 320 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абдуррахман ибн Са‘д аль-Куразыум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘д ибн ‘Аммар ибн Са‘д аль-КуразыСкрытый (мастур)
- ‘Аммар ибн Са‘д ибн ‘Аиз аль-Махзумиум. 110 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Са‘д ибн ‘Аиз аль-Куразыум. 74 г.х.Известный сподвижник