حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَعْلَبَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн Закария аль-Бальбаки Абу Абдуллах, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд аль-Байрути, передал нам Мухаммад ибн Шуайб ибн Шабур со слов Умара ибн Язида аль-Басри, со слов Амра ибн аль-Мухаджира, со слов Умара ибн Абд аль-Азиза, со слов Яхьи ибн аль-Касима ибн Абдаллаха ибн Амра, со слов его отца, со слов его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ни одна община никогда не погибала, пока не начинала придавать Аллаху сотоварищей, и ни одна община не придавала Аллаху сотоварищей, пока первым проявлением их многобожия не становилось отрицание предопределения”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Закария аль-Ба‘лабакки
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200 г.х.Правдивый, с правильными записями (садук сахих аль-китаб)
- ‘Умар ибн Язид ан-Насриум. 150 г.х.
- Амр ибн аль-Мухаджирум. 139 г.х.Надёжный (сика)
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102 г.х.Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам
- Яхья ибн аль-Касим ибн Абдуллах
- аль-Касим ибн Абдуллах ибн Амр
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля