Хадис 8947مرفوع

Глава

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَرُبَّمَا قَالَ : عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :

أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْضِي ، وَلَسْنَا هُنَالِكَ ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ ، فَمَنْ عَرَضَ مِنْكُمْ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ أَتَاهُ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ أَتَاهُ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ ، فَإِنْ أَتَاهُ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَلْيَجْتَهِدْ ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : إِنِّي أَخَافُ ، وَإِنِّي أُرَى ، فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

Передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от 'Умары ибн 'Умайра, от Абдуррахмана ибн Язида (и иногда говорил: от Хурайса ибн Зухайра), который сказал: Абдуллах ибн Мас'уд сказал: «О люди, наступило для нас время, когда мы не судим (не являемся судьями), и мы не на том уровне. Но Аллах довел нас до того, что вы видите. Тот из вас, кому предстоит судить после сегодняшнего дня, пусть судит на основе того, что в Книге Аллаха. Если же придет к нему дело, которого нет в Книге Аллаха, пусть судит на основе того, как судил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если же придет к нему дело, которого нет в Книге Аллаха и о котором не судил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пусть судит на основе того, как судили праведники. Если же придет к нему дело, которого нет в Книге Аллаха, о котором не судил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о котором не судили праведники, пусть проявит усердие (иджтихад) и пусть никто из вас не говорит: "Я боюсь" или "Мне кажется". Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними есть сомнительные вещи. Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает их».

неизвестный передатчик в иснаде — в 1 из 2 путей: Харис ибн Зухайр аль-Куфи (путь 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахи (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 15 путей в графе

Граф иснадов

15 хадисов · 17 цепей

Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде

Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223 г.х.Надёжный (сика), ошибался тот, кто назвал его слабым
Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83 г.х.Надёжный (сика)
Харис ибн Зухайр аль-КуфиНеизвестный (маджхуль)
Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны