Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 7015مرفوع
Абу Раджа аль-Утариди со слов Самуры ибн Джундуба
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمًا ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ :
Передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Мысысы, передал нам Дауд ибн Мансур аль-Кады, передал нам Джарир ибн Хазим, от Абу Раджа аль-Утариди, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам — а он, когда совершал молитву, поворачивался к нам лицом — и спросил: «Видел ли кто-нибудь из вас сегодня ночью сон?». И если кто-нибудь из нас видел сон, он рассказывал его ему, и тот истолковывал его так, как желал Аллах. И вот однажды он спросил нас: «Видел ли кто-нибудь из вас сон?». Мы ответили: «Нет». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А я видел двух мужчин, которые подошли ко мне, взяли меня за руки и вывели на ровную землю или в просторное место. И я прошел мимо человека, над головой которого стоял другой человек с железным крюком в руке. Он вставлял этот крюк ему в угол рта и разрывал его до самого затылка, а затем проделывал то же самое с другим углом рта, в то время как первый угол рта снова заживал, и он принимался делать это снова. Я спросил: «Что это такое?». Они ответили: «Иди дальше». Мы пошли и дошли до человека, лежащего навзничь, над головой которого стоял другой человек с камнем или тяжелым пестом и разбивал ему голову. Камень откатывался, и тот отправлялся за ним, чтобы подобрать его, но не успевал вернуться к первому, как его голова снова заживала и становилась такой, какой была прежде. Тогда он возвращался к нему и снова бил его, и он проделывал с ним это постоянно. Я спросил: «Что это такое?». Они ответили: «Иди дальше». Мы пошли и дошли до дома, построенного по подобию печи: вверху он был узким, а внизу — широким, и под ним разжигался огонь. В нем находились обнаженные мужчины и женщины. Когда огонь снизу разжигался, они поднимались так высоко, что едва не вылетали из него, а когда огонь затихал, они возвращались обратно. Я спросил: «Что это такое?». Они ответили: «Иди дальше». Мы пошли и подошли к реке из крови, посреди которой стоял мужчина, а перед ним лежали камни. И вот он стал бросать камни в мужчину, находившегося в реке: каждый раз, когда тот пытался выбраться из нее, этот человек бросал камень ему в рот и возвращал его туда, где он был. Я спросил: «Что это такое?». Они ответили: «Иди дальше». Мы пошли и подошли к красному саду, в котором было огромное дерево, а у его корней сидел старец в окружении детей и женщин. Возле дерева находился человек, перед которым пылал огонь, и он разжигал его и подбрасывал в него топливо. Я спросил их об этом, но они сказали: «Иди дальше». Мы пошли, подошли к дереву, и они ввели меня в такой дом, красивее которого я никогда не видел. В нем были старцы, юноши, дети и женщины. Затем они поднялись на дерево и ввели меня в другой дом, который был еще прекраснее и лучше первого. В нем находились старцы и юноши. Я сказал им обоим: «Вы водили меня всю эту ночь и проявили ко мне сострадание, так расскажите же мне о том, что я видел». Они сказали: «Да. Что касается первого человека, которого ты видел, то это был лжец, который говорил ложь, и ее подхватывали и разносили по всему свету. С ним будут делать то, что ты видел, до самого Дня воскресения. А что касается человека, которому разбивают голову, то это человек, которого Аллах обучил Корану, но он спал по ночам и не поступал в соответствии с ним днем, и с ним будут делать то, что ты видел, до самого Дня воскресения. А те, кого ты видел в доме, — это прелюбодеи этой общины. А тот, кого ты видел в реке крови, — это пожиратель ростовщичества. А старец, которого ты видел у корней дерева, — это Ибрахим, мир ему. Дети, которых ты видел, — это дети людей. А огонь, который ты видел, и человек, который разжигает его, — это Огонь и его страж. Первый дом, в который ты вошел, — это дом Аиши, матери правоверных. А этот дом — дом шахидов. Я — Джибриль, а это — Микаиль». Я спросил их: «Скажите мне, где моя обитель?». Они ответили: «Подними свою голову». Я поднял голову и увидел над собой нечто вроде облака. Они сказали: «Это твоя обитель». Я сказал: «Позвольте мне войти в мою обитель». Они ответили: «Тебе осталось совершить дело, которое ты еще не завершил до конца; когда же ты завершишь его, то войдешь в свою обитель».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хайсам ибн Халид ибн Язид аль-Массисиум. 260 г.х.Слабый (да‘иф)
- Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Самрура ибн Джундюбум. 60 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)