حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ السِّقَايَةَ ، وَلِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ الْحِجَابَةَ ، وَجَعَلَ الْأَذَانَ لَنَا وَلِمَوَالِينَا
Передал нам Мухаммад бин Мухаммад бин ‘Али ас-Са‘их аль-Макки, передал нам Мухаммад бин Му‘авия, передал нам аль-Хузейль бин Биляль, который сказал: «Я слышал, как сын Абу Махзуры передал со слов своего отца: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил право на обеспечение паломников водой (сикяя) за родом Абд аль-Мутталиб, право хранения ключей Каабы (хиджаба) — за родом Абд ад-Дар, а азан — за нами и нашими вольноотпущенниками“».
Граф иснадов
4 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229 г.х.Оставленный (матрук), несмотря на свои знания, поскольку ему внушали ложные хадисы (тяллыкян), и Ибн Ма‘ин обвинял его во лжи
- аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Абу Махзура аль-Джумахиум. 120 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абу Махзура аль-Джумахиум. 79 г.х.Известный сподвижник