Все передачи хадиса

«Пятикратные молитвы служат искуплением за то, что происходит между ними».

Нам сообщил Абд ар-Раззак: нам сообщил ас-Саури, от своего отца, от аль-Мугиры ибн Шубайля, от Тарика ибн Шихаба, что он заночевал у Сальмана, чтобы понаблюдать за его усердием. Он сказал: «Он встал и молился в конце ночи, и, казалось, он не увидел того, что ожидал (увидеть). Он упомянул об этом ему, и Сальман сказал: “Берегите эти пять молитв, ибо они являются искуплением за эти раны (грехи), пока не нанесено смертельное ранение (большой грех). Когда наступает вечер, люди оказываются в трех положениях: среди них есть тот, кому (молитва) в пользу, а не во вред; тот, кому во вред, а не в пользу; и тот, кому ни в пользу, ни во вред. Человек, который воспользовался темнотой ночи и беспечностью людей, встал и молился до самого утра — это ему в пользу, а не во вред. Человек, который воспользовался беспечностью людей и темнотой ночи, чтобы предаться грехам — это ему во вред, а не в пользу. А ч

«Он встал и молился в конце ночи, но, похоже, он не увидел того, что тот предполагал (т. е. его усердие оказалось не таким чрезмерным, как он ожидал)». Когда он упомянул об этом ему, Салман сказал: «Берегите эти пять молитв, ибо поистине, они являются искуплением за эти раны, пока не будет задета смертельная точка. Когда люди совершают молитву «иша, они расходятся тремя путями: среди них есть тот, кто приобретает против себя и ничего для себя; среди них тот, кто приобретает для себя и ничего против себя; и среди них тот, кто не приобретает ни для себя, ни против себя. Тот же, кто приобретает против себя и ничего для себя — это человек, который воспользовался темнотой ночи и беспечностью людей, по