حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ :
أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَأَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ ؟ قَالَ : « هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ
Передал нам Идрис бин Джафар аль-Аттар, передал нам Усман бин Умар, передал нам Юнус бин Язид аль-Айли, от аз-Зухри, от Абу Хузамы, от аль-Хариса бин Сада, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи мне о заговорах (рука), которыми мы лечимся, и лекарствах, которыми мы исцеляемся — отвращают ли они что-либо из предопределения Аллаха?» Он ответил: «Они сами являются частью предопределения Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттарум. 290 г.х.
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Хузама ас-Са‘диСподвижник (сахаби)
- аль-Харис ибн Саад
- Са‘д Абу-ль-Харис, отец аль-Хариса ибн Са‘да