حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا شُعَيْثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ شُعَيْثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَمَّارٌ ، حَدَّثَنِي جَدِّي شُعَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةِ الْعَنْبَرِيُّ أَنَّ أَبَاهُ زُبَيْبَ بْنَ ثَعْلَبَةَ حَدَّثَهُ
Передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Муса бин Исма‘иль, передал нам Шу‘айс бин ‘Абдуллах бин Зубайб (переход к другому иснаду). И передал нам Мухаммад бин аль-Валид ан-Нарси, передал нам Са‘д бин ‘Аммар бин Шу‘айс бин Са‘лаба бин ‘Убейд Аллах бин Зубайб бин Са‘лаба аль-‘Анбари, рассказал мне мой отец ‘Аммар, рассказал мне мой дед Шу‘айс, рассказал мне ‘Убейд Аллах бин Зубайб бин Са‘лаба аль-‘Анбари, что его отец Зубайб бин Са‘лаба рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил своих сподвижников, и они захватили пленных из племени Бану аль-‘Анбар, которые родились в исламском окружении (или были детьми неарабов), но уже приняли ислам. Тогда Зубайб оседлал свою верблюдицу, опередил людей и сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Твои сподвижники захватили пленных из племени Бану аль-‘Анбар, хотя они родились среди мусульман и уже приняли ислам!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Есть ли у тебя доказательство, о Зубайб?» Тот ответил: «Да». И Самура бин ‘Амр засвидетельствовал это, а Зубайб принес клятву. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верните Бану аль-‘Анбар все их имущество!» И им вернули всё, кроме бархатного коврика моей матери (Са‘д сказал: «Зирбийя — это коврик с ворсом»). Зубайб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя, Бану аль-‘Анбар вернули всё их имущество, кроме бархатного коврика моей матери!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Знаешь ли ты того, кто взял его?» Он ответил: «Да». Пророк сказал: «Когда люди придут на молитву, сядь у дверей мечети, и как только увидишь своего обидчика, не отпускай его, пока он не совершит молитву, и потребуй справедливого раздела между тобой и им». Он так и сделал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он повернулся к нему и сказал: «О Зубайб, о брат племени Бану аль-‘Анбар, чего ты хочешь от своего пленника (должника)?» Зубайб заплакал навзрыд, отпустил человека и сказал: «Мы желаем блага — довольства Аллаха и Его Посланника». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил того человека: «У тебя ли коврик матери Зубайба?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, он уже вышел из моих рук». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Сними с себя меч и отдай ему вдобавок несколько са‘ зерна». Тот исполнил это. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приблизился к Зубайбу, провел своей рукой по его голове и опустил ее до его пупка (Зубайб сказал: «Пока я не ощутил прохладу ладони Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на своем пупке»), а затем сказал: «О Аллах, даруй ему прощение и благополучие!» Затем Зубайб ушел с этим мечом и продал его за двух молодых верблюдиц из числа садаки (пожертвований) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И они стали приносить потомство у Зубайба, пока их число не достигло более ста голов».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Муса ибн Исмаил ат-Табузакиум. 226 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабат)
- Шу‘айс ибн Убайдуллах аль-УнбариПриемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Салих ан-Нарси
- Саад ибн Аммар аль-Анбари
- ‘Аммар ибн Шу‘айс ат-ТамимиПриемлемый (макбуль)
- Убайдуллах ибн Зубайб ибн Са‘ляба аль-‘АнбариПриемлемый (макбуль)
- Зубайб ибн Са‘ляба ат-ТамимиСподвижник (сахаби)