Хадис 5153مرفوع

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ :

Передал нам Ахмад бин Абдуль-Ваххаб бин Нажда аль-Хаути, передал нам мой отец (а также через другую цепочку). И передал нам Ахмад бин Али аль-Аббар, передал нам Мухаммад бин Аби ас-Сарий аль-‘Аскаляни, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Мухаммад бин Хамза бин Юсуф бин Абдуллах бин Салям от своего отца, от своего деда, от ‘Абдуллаха бин Саляма, который сказал: Поистине, когда Аллах пожелал направить на истинный путь Зайда бин Са‘ну, Зайд бин Са‘на сказал: «Не было ни единого признака пророчества, кроме как я узнал его на лицу Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда посмотрел на него, за исключением двух [признаков], которые я еще не проверил в нем: [первый] — его кротость опережает его гнев, и [второй] — чем сильнее проявление невежества по отношению к нему, тем больше это увеличивает его кротость. И я старался сблизиться с ним, чтобы пообщаться и испытать его кротость в ответ на невежество». Зайд бин Са‘на сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из комнат, и с ним был ‘Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Аллах. К нему подошел какой-то человек верхом на верблюде, похожий на бедуина, и сказал: „О Посланник Аллаха! Жители селения Бану Фулян в Бусрэ приняли ислам и вошли в религию. Я же обещал им, что если они примут ислам, то уделы (пропитание) придут к ним в изобилии. Но их постиг год засухи, тяжести и отсутствия дождя, и я боюсь, о Посланник Аллаха, как бы они не отреклись от ислама из-за жадности так же, как вошли в него из жадности. Если ты сочтешь нужным послать им что-нибудь, чем поможешь им, то сделай это!“ Пророк посмотрел на человека, стоявшего рядом с ним — я думаю, это был ‘Али, да будет доволен им Аллах, — и тот сказал: „О Посланник Аллаха, у нас ничего не осталось“. Зайд бин Са‘на сказал: „Тогда я подошел к нему и сказал: „О Мухаммад, не хочешь ли ты продать мне определенное количество фиников из сада такого-то племени с отсрочкой платежа до такого-то срока?“ Пророк ответил: „Нет, о иудей, но я продам тебе определенное количество фиников к такому-то сроку, не называя сад Бану Фулян“. Я сказал: „Хорошо“. Он заключил со мной сделку, и я расстегнул свой кошелек с деньгами и отдал ему восемьдесят мискалей золота в счет определенных фиников с отсрочкой к такому-то сроку. Он отдал эти деньги тому человеку и сказал: „Пойди к ним завтра и помоги им этим“». Зайд бин Са‘на сказал: «Когда до наступления срока платежа оставалось два или три дня, я пришел к нему, схватил его за края его рубашки и плаща и посмотрел на него суровым взглядом, сказав ему: „Разве ты не вернешь мне мой долг, о Мухаммад? Клянусь Аллахом, я не знал вас, сынов Абдуль-Мутталиба, склонными к затягиванию выплат, и у меня есть опыт общения с вами!“ Я посмотрел на ‘Умара и увидел, что его глаза вращаются в глазницах, подобно крутящемуся колеру, затем он устремил на меня свой взгляд и сказал: „О враг Аллаха, неужели ты говоришь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что я слышу, и поступаешь с ним так, как я вижу! Клянусь Тем, Кто отправил его с истиной, если бы не опасение упустить его [из виду], я снес бы твою голову своим мечом!“ А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на ‘Умара спокойно и сдержанно. Затем он сказал: „О ‘Умар, мы с ним больше нуждались в другом: чтобы ты посоветовал мне хорошее возвращение долга, а ему — хорошее требование долга. Ступай с ним, о ‘Умар, отдай ему его долг и добавь ему двадцать са‘ фиников за то, что ты испугал его“». Зайд сказал: «И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, пошел со мной, отдал мне мой долг и добавил двадцать са‘ фиников. Я спросил: „Что это за надбавка, о ‘Умар?“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне добавить тебе в возмещение за то, что я тебя испугал“. Я спросил: „А ты знаешь меня, о ‘Умар?“ Он ответил: „Нет, кто ты?“ Я сказал: „Я — Зайд бин Са‘на“. Он спросил: „Тот самый ученый книжник (аль-хабр)?“ Я ответил: „Тот самый ученый книжник“. Он спросил: „Что же побудило тебя поступить с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, как ты поступил, и сказать ему то, что ты сказал?“ Я ответил: „О ‘Умар, не было ни единого признака пророчества, кроме как я узнал его на лицу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда посмотрел на него, за исключением двух [признаков], которые я еще не провел в нем: его кротость опережает его невежество, и невежество не увеличивает по отношению к нему ничего, кроме кротости. И вот теперь я испытал их оба. И я призываю тебя в свидетели, о ‘Умар, что я доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком! И я призываю тебя в свидетели, что половина моего имущества — а я самый богатый из вас имуществом — пойдет на милостыню общине Мухаммада“. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: „Или части их, ибо твоего имущества не хватит на всех них“. Я ответил: „Или части их“. Затем ‘Умар и Зайд вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Зайд сказал: „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует!“ Он уверовал в него, признал его правдивость, присягнул ему и участвовал вместе с ним во многих сражениях, а затем Зайд скончался в похода на Табук, наступая, а не отступая. Да помилует Аллах Зайда!