حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ :
Передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, сообщил нам Исма‘ил бин Абу Увайс, передал мне Исма‘ил бин ‘Абдуллах бин Халид бин Са‘ид бин Абу Марьям, от своего отца, от своего деда, который сказал: Я слышал, как Абу Малик аль-Аш‘ари говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал во время прощального паломничества в средние дни жертвоприношения: «Разве это не запретный (священный) день?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, неприкосновенность вашего имущества и чести друг друга до Дня воскресения подобна неприкосновенности этого дня». Затем он сказал: «Не сообщить ли вам, кто такой мусульманин? Это тот, от языка которого мусульмане находятся в безопасности. Не сообщить ли вам, кто такой мумин (верующий)? Это тот, в чьей безопасности верующие могут быть за свои жизни и свое имущество. Не сообщить ли вам, кто такой мухаджир (переселенец)? Это тот, кто оставил грехи и то, что запретил Аллах. Верующий для верующего запретен так же, как неприкосновенен этот день: его плоть запретна для него — нельзя есть ее и злословить за его спиной, его честь запретна для него — нельзя разрывать ее, его лицо запретно для него — нельзя бить его по нему, и запрещено ему толкать его так, чтобы причинить ему тяжелый вред».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Исмаил ибн Абдуллах ибн Халид
- Абдуллах ибн Халид ибн Саид ибн Абу Марьям ат-ТаймиМастур (скрытое положение), критиковался аль-Азди
- Халид ибн Са‘ид ибн Абу Марьям ат-ТеймиПриемлемый (макбуль)
- Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18 г.х.Сподвижник