حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الْأَذَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْحَزْمِيِّ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطِ بْنِ جَابِرٍ ، امْرَأَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ :
Передали нам Талиб ибн Курра аль-Азани, которому передал Мухаммад ибн Иса ат-Табба’, а также Убейд ибн Ганнам и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказавшие: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, а также Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами и аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, сказавшие: передал нам Яхья аль-Химмани, все они сказали: передал нам Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Умары аль-Хазми, от Зайнаб бинт Нубейт ибн Джабир, жены Анаса ибн Малика, которая сказала: «Абу Умама завещал мою мать и мою тетю Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему пришло украшение из золота и жемчуга, называемое “ри’ас” (серьги). Она сказала: “И он украсил их этими серьгами”».
Передатчики в иснаде
- Талиб ибн Курра аль-Азаниум. 291 г.х.
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Мухаммад ибн Аммара ибн Амр ибн Хазмум. 160 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- Зайнаб бинт Набит, жена Анаса ибн МаликаГоворят: у неё есть сподвижничество. Ибн Хиббан упомянул её в «ас-Сикат» (Надёжные) из числа табиинов.