حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Юсуф аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Сулейман ибн Муаз от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сауда испугалась, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разведется с ней, и сказала: “О Посланник Аллаха, удержи меня и не разводись со мной, и отдай мой день Аише”. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: “...то не будет на них греха, если они заключат между собой мир, ибо мир — это лучше”. И то, о чем они договорились, является дозволенным».
Передатчики в иснаде
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Сулайман ибн Курм аз-Зуббиум. 170 г.х.Плохая память (сайи' аль-хифз)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)