حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، إِلَّا أَنَا وَعَلِيٌّ
Передал нам аль-Касим ибн Мухаммад ад-Далляль в Куфе, которому передал Мухавваль ибн Ибрахим, которому передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Аббас со слов Аммара ад-Дхухни, от Амры бинт Аф’а, от Умм Саламы, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никому не подобает находиться в состоянии осквернения (джунуб) в этой мечети, кроме меня и Али”».
Передатчики в иснаде
- Касим ибн Мухаммад ибн Хаммад ад-Далляльум. 299 г.х.
- Мухуль ибн Ибрахим аль-Куфиум. 220 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-Аббас аш-Шабамиум. 160 г.х.Правдивый, склонный к шиизму (садук йаташайя‘)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Амра бинт аш-Шафи
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)