حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Бакр ибн Сахль ад-Димьяти, передал нам ‘Амр ибн Хашим аль-Байрути, передал нам Сулейман ибн Абу Карима со слов Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, от его матери, от Умм Саламы, которая сказала: «Я спросила: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о словах Аллаха: «...и черноокие, большеглазые»”. Он ответил: “Хур — это белоснежные, ‘ин — это с большими глазами, с желтизной, подобной крылу орла”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о Его словах: «...подобны жемчужине сокрытой»”. Он ответил: “Их чистота подобна чистоте жемчуга в раковинах, к которым не прикасались руки”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о Его словах: «Там — благонравные, прекрасные»”. Он ответил: “Благонравные нравом, прекрасные лицом”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о Его словах: «...подобны они яйцу сокрытому»”. Он ответил: “Их нежность подобна нежности кожи, которую ты видела внутри яйца, прилегающей к скорлупе, — это и есть тонкая пленка”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, расскажи мне о Его словах: «...любящими, равными по возрасту»”. Он ответил: “Это те, кого забрали в земной жизни старухами, с седыми волосами, и Аллах сотворил их после старости, сделав их девственницами, любящими, желанными, любимыми, равными по возрасту, рожденными в одно время”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, женщины земной жизни лучше или черноокие гурии?” Он ответил: “Напротив, женщины земной жизни лучше чернооких гурий, подобно тому, как внешняя сторона одежды лучше подкладки”. Я спросила: “О Посланник Аллаха, почему это так?” Он ответил: “Из-за их молитв, постов и поклонения Аллаху. Аллах облачил их лица в свет, а их тела — в шелк, они белокожие, в зеленых одеждах, с желтыми украшениями, их кадильницы — из жемчуга, а гребни — из золота. Они говорят: “Мы — вечно живущие, и никогда не умрем; мы — благоденствующие, и никогда не познаем горя; мы — пребывающие, и никогда не покинем (это место). Мы — довольные, и никогда не разгневаемся. Блажен тот, для кого мы предназначены, и кто предназначен для нас!””. Я спросила: “О Посланник Аллаха, женщина из нас выходит замуж за двух, трех или четырех мужей, затем умирает и входит в Рай, и они входят вместе с ней. Кто из них будет ее мужем?” Он ответил: “О Умм Салама, ей будет предоставлен выбор, и она выберет того, у кого был лучший нрав, и скажет: “О Господь, этот был лучшим из них по нраву со мной в земной жизни, выдай меня за него”. О Умм Салама, благой нрав унес с собой благо мира этого и мира вечного”».
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Амр ибн Хашим аль-БайрутиПравдивый, ошибается (садук йухти’)
- Сулейман ибн Абу Карима аш-Шамиум. 170 г.х.
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Хайра, вольноотпущенница Умм СалямыПриемлемая (магбуля)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)