حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ :
Передали нам ‘Али ибн Абдуль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, сказав: «Передал нам Муслим ибн Ибрахим, которому передал Раби‘а ибн Кульсум, которому передал его отец, сказав: “Я был в Васит аль-Касабе у Абдуль-А‘ля ибн Абдуллаха ибн ‘Амира, и привратник сказал: “Это Абу Гадия аль-Джухани”. Абдуль-А‘ля сказал: “Впустите его”. Он вошёл, одетый в лохмотья, высокий, худощавый человек, словно он не из этой общины. Когда он сел, он сказал: “Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Я спросил: “Своей правой рукой?” Он ответил: “Да. Он обратился к нам с проповедью в день Акабы и сказал: “О люди, поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, этого вашего месяца и этого вашего города. Разве я донёс?” Они ответили: “Да”. Он сказал: “О Аллах, будь свидетелем”. Он сказал: “Не возвращайтесь после меня к неверию, когда одни из вас будут рубить головы другим”. Он сказал: “Мы считали ‘Аммара ибн Ясира одним из лучших среди нас”. Он сказал: “Когда наступил день Сиффина, он вышел пешим впереди отряда. Когда он оказался между двумя рядами, он ударил человека копьём в колено, тот споткнулся, и с него упал шлем, и я ударил его, и оказалось, что это голова ‘Аммара”. Он сказал: “Наш вольноотпущенник говорит: “Какая рука его погубила?” Он сказал: “И я не видел человека, который был бы для меня более очевидно заблудшим, чем он, ведь он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что слышал, а затем убил ‘Аммара”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Раби‘а ибн Кульсумум. 170 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Кульсум ибн Джабр аль-Басриум. 130 г.х.Правдивый, но ошибается (садук юхти‘)