حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطِيبُ الْأَهْوَازِيُّ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Я’куб ибн Исхак аль-Хатиб аль-Ахвази, передал нам Хафс ибн Амр ар-Рабали, передал нам Убайдуллах ибн Абдульмаджид, передал нам Рабах ибн Аби Ма’руф, который сказал: «Я слышал, как Ата ибн Аби Рабах говорил: “Сообщил мне Сафван ибн Я’ла от своего отца, который сказал: “Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему пришел человек в джуббе со следами благовоний, и сказал: “О Посланник Аллаха, я вошел в состояние ихрама для умры, как мне поступить?”. Он промолчал и не ответил ему. Умар прикрывал его, когда на него нисходило откровение, навесом. Я сказал Умару: “Я хотел бы, когда на него нисходит откровение, просунуть свою голову вместе с ним под одежду”. Когда откровение снизошло, Умар накрыл его одеждой, я подошел и просунул голову вместе с ним под одежду и посмотрел на него. Когда состояние прошло, он спросил: “Где спрашивавший только что об умре?”. Человек встал перед ним, и он сказал: “Сними с себя джуббу, смой следы благовоний, которые на тебе, и делай в своей умре то, что ты делал в своем хадже”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Ахвази
- Хафс ибн Амр ар-Рибалиум. 258 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Рибах ибн Абу Ма‘руф аль-МаккиПравдивый, у него есть иллюзии (садук ляху аухам)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.