حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي الْحُمُرِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " لَا إِلَّا الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الشَّاذَّةَ ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾
Передал нам Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути, передал нам Яхья ибн Салих аль-Вухази, передал нам Са’ид ибн Башир, от Катады, от Абу Килябы, от Абу Са’лабы, который сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: “Есть ли закят с ослов?”. Он ответил: “Нет, кроме этого единственного, исключительного аята: “Тот, кто сделал добро весом в пылинку, увидит его”».
слабый передатчик в иснаде: Са‘ид ибн Башир аль-Аздипередатчики в иснаде ниже «надёжного»: Яхья ибн Салих аль-Ухваци, Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Наждамудаллис в иснаде без ясного слышания: Катада ибн Диама «عن»разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абу Са‘лаба аль-Хушани → Абу Киляба аль-Джурмиразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Наждаум. 281 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу Са‘лаба аль-Хушаниум. 75 г.х.Сподвижник (сахаби)