Все передачи хадиса

«Тот из нас, кто будет убит, попадет в Рай».

«Асбахан — это голова, а Фарс и Азербайджан — два крыла. Если ты отсечешь одно из крыльев, голова склонится вместе с другим крылом, а если отсечешь голову, то упадут оба крыла. Начни же с головы». Умар вошел в мечеть и увидел Ан-Нумана ибн Мукаррина, совершающего молитву, и сел рядом с ним. Когда тот закончил молитву, Умар сказал: «Я полагаю, что назначу тебя командующим». Тот ответил: «Не сборщиком податей, но воином». Умар сказал: «Ты будешь воином». Он направил его и написал жителям Куфы, чтобы они поддержали его. С ним были Аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Амр ибн Мади Кариб, Хузайфа, Ибн Умар и аль-Аш’ас ибн Кайс. Ан-Нуман послал аль

«Умар советовался с Хурмузаном...», затем он упомянул нечто подобное хадису Аффана, за исключением того, что он сказал: «Ан-Нуман пришел к ним в Нахаванд, а между ними и им была река. Он отправил аль-Мугиру ибн Шу’бу, и тот переправился к ним через реку, а их царем в тот день был Зуль-Хаджибайн».

«Умар ибн аль-Хаттаб написал нам, когда мы были с Ан-Нуманом ибн Мукаррином: «Когда встретите врага, не бегите, а когда получите трофеи, не присваивайте их тайно». Когда мы встретили врага, Ан-Нуман сказал людям: «Не вступайте в бой» — это было в пятницу — «пока повелитель правоверных не взойдет на минбар и не попросит помощи у Аллаха». Затем мы вступили в бой, и Ан-Нуман был сражен. Он сказал: «Накройте меня одеждой и обратитесь к своему врагу, и пусть моя смерть не пугает вас». Аллах даровал нам победу. До Умара дошла весть, что Ан-Нуман, такой-то и такой-то были убиты, а также люди, которых мы не знаем, о повелитель правоверных. Он сказал: «Но Аллах знает их».

«‘Умар, да будет доволен им Аллах, отправил людей из различных краев и областей воевать с многобожниками». Затем он упомянул хадис об исламе Хурмузана и сказал: «Он произнес: "Я советуюсь с тобой в отношении этих моих походов, так что посоветуй мне относительно походов мусульман". Тот ответил: "Да, о повелитель правоверных! Земля и те, кто на ней из числа врагов мусульман, подобны птице, у которой есть голова, два крыла и две ноги. Если будет сломано одно крыло, ноги и голова поднимутся вместе с другим крылом и головой; есл

«Пошлите ко мне человека, с которым я буду говорить». Мой отец сказал: люди выбрали в тот день аль-Мугиру ибн Шу‘бу. И, кажется, я смотрю на одноглазого человека, у которого был большой щит (хаджафа) — это и был аль-Мугира ибн Шу‘ба. Мы подошли к иноверцу, и [аль-Мугира] сказал: «Аллах Всемогущий и Великий послал к нам Пророка, которому Аллах пообещал победу, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сообщал нам ни о чем, кроме как мы находили это именно так, как он нам сообщил».

«О повелитель правоверных, Исфахан — это голова, а Фарс и Азербайджан — два крыла. Если ты отсечешь одно из крыльев, голова останется с другим крылом, а если ты отсечешь голову, то оба крыла упадут. Начни с Исфахана». Умар ибн аль-Хаттаб вошел в мечеть и увидел ан-Ну’мана ибн Мукаррина, совершающего молитву. Он подождал, пока тот закончит, и сказал ему: «Я хочу назначить тебя на должность». Тот спросил: «В качестве сборщика податей — нет, а в качестве воина — да». Умар сказал: «Тогда ты будешь воином». Он отправил его и послал ве

Передали нам шейх имам Абу Бакр ибн Исхак и ‘Али ибн Хамшад аль-‘Адль, которые сказали: сообщил нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, передал нам Абу ‘Имран аль-Джауни, со слов ‘Алькамы ибн ‘Абдуллаха аль-Музани, со слов Ма‘киля ибн Ясара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, советовался с аль-Хурмузаном относительно Исфахана, Фарса и Азербайджана, и тот сказал: “О повелитель правоверных, Исфахан — это голова”».