حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّهُ
Передали нам Джафар ибн Ахмад ибн Синан аль-Васити и аль-Аббас ибн Хамдан аль-Ханафи аль-Асбахани, что Мухаммад ибн Амр аль-Бахрани передал им со слов Абу Дауда ат-Таялиси, а тот — со слов Саида ибн Абд ар-Рахмана, брата Абу Хурры, от Мухаммада ибн Сирина, от Амра ибн Вахба ас-Сакафи, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что он (аль-Мугира) лил воду на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из кожаного сосуда (сатиха). Он (аль-Мугира) сказал: «Он совершил омовение, вымыл лицо, будучи в сирийском джуббе с узкими рукавами, вынул из них руки и вымыл их, а затем совершил обтирание чалмы и кожаных носков. Мы подошли к Абд ар-Рахману ибн Ауфу, когда он совершал молитву и уже провел для них один ракаат. Мы совершили вместе с ним тот ракаат, который застали, а затем восполнили тот ракаат, который пропустили».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Ахмад ибн Синан аль-Васитиум. 307 г.х.
- аль-Аббас ибн Хамдан аль-Асбаханиум. 294 г.х.
- Мухаммад ибн Амр аль-Бахрани
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Саид ибн Абдуррахман ар-Ракашиум. 160 г.х.
- Хабиш ибн Шурейх аль-ХабашиПриемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии