حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَحْيَى الْأَسَدِيُّ [١]، قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي مَرْوَانَ بْنَ قَيْسٍ - وَقَدْ أَخَذَ الرَّعِيَّةَ عَنْ أَهْلِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль ас-Саррадж и Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мукрам, сказавшие: «Передал нам Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умави, передал мне мой отец, передал нам ‘Имран ибн Яхья аль-Асади», который сказал: «Я слышал, как мой дядя Марван ибн Кайс — который принял ислам от своих соплеменников еще во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — рассказывал: “Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец скончался, и он дал обет совершить пешее паломничество в Мекку и принести в жертву верблюда, но не оставил имущества. Будет ли засчитано, если мы совершим паломничество за него и принесем жертву из моего имущества?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Да, соверши за него паломничество, принеси жертву и пройди этот путь. Скажи, если бы у твоего отца был долг перед человеком, и ты выплатил бы его из своего имущества, разве не остался бы тот человек доволен? А Аллах более достоин того, чтобы быть довольным”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдус ас-Сарраджум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Бари‘ум. 309 г.х.
- Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Умавиум. 259 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Яхья ибн Саид ибн Абанум. 194 г.х.Правдивый, у которого бывают редкие сообщения (саддук йугриб)
- Имран ибн Абу Яхья
- Марван ибн Кайс аль-Асади