حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ ، ثَنَا ابْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим ат-Таи, передал нам ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд Раббихи ат-Таи, передал нам Ибн Симак ибн Харб со слов своего отца, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „Что ты скажешь о человеке, который встречает меня в пустыне и хочет забрать мое имущество?“. Он сказал: „Напомни ему об Аллахе“. Он сказал: „О Посланник Аллаха, а если он не вспомнит?“. Он сказал: „Ищи помощи против него у тех, кто рядом с тобой из мусульман“. Он сказал: „А если вокруг меня никого нет?“. Он сказал: „Ищи помощи против него у правителя“. Он сказал: „А что, если правитель откажет мне?“. Он сказал: „Тогда сражайся за свое имущество, пока не станешь одним из мучеников будущей жизни или не защитишь свое имущество“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мухаммад ат-Таиум. 296 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Абд Раббихи ат-Таиум. 250 г.х.
- Са‘ид ибн Симак ибн Харб
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)