حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ ، ثَنَا عِصْمَةُ بْنُ بِشْرٍ الْبُرْجُمِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْفَزَعُ [١]، - قَالَ سَيْفٌ : أَظُنُّهُ قَدْ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ - عَنِ الْمُنْقَعِ قَالَ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Гассан Малик ибн Исма’иль, (а также) передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне Закария ибн Яхья Захмавайх, передал нам Сайф ибн Харун аль-Бурджуми, передал нам Исма ибн Бишр аль-Бурджуми, сообщил мне аль-Фаза’ (Сайф сказал: «Я думаю, он был свидетелем битвы при Кадисии») от аль-Мунка’а, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с закятом наших верблюдов, и он приказал принять его. Я сказал: “Там есть две верблюдицы в подарок тебе”, и отделил подарок от закята. Прошло несколько дней, и люди стали говорить, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посылает Халида ибн аль-Валида к рабам Египта (или он сказал: “к Египту” — Абу Гассан сомневался), чтобы собрать с них закят. Я сказал: “Клянусь Аллахом, у нас и у наших людей нет ни имущества, ни закята здесь”. Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был на своей верблюдице, а с ним был чернокожий человек, чья голова была на уровне головы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и я не видел никого из людей выше него. Когда я приблизился, он как будто потянулся ко мне, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остановил его. Я сказал: “Люди говорят то-то и то-то”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял руку так, что я увидел белизну его подмышек, и сказал: “О Аллах, я не разрешаю им лгать на меня”. Аль-Мунка’ сказал: “Я не передавал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ничего, кроме того, что подтверждено Книгой или установлено Сунной. На него возводили ложь при его жизни, так что же говорить после его смерти?”»
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Малик ибн Исма‘ил ан-Нахдиум. 219 г.х.Надёжный (сика), мастер (муткин), обладатель достоверных книг, поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Сайф ибн Харун аль-Барджамиум. 180 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Исма ибн Башир аль-Барджами
- Фаза
- Абу Талик
- Манка‘ ибн аль-Хусайн ас-Са‘ди