حَدَّثَنَا وَرْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَالِمٌ الْخَيَّاطُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ ، قَالَ :
Передал нам Вард ибн Ахмад ибн Лабид аль-Байрути, передал нам Сафван ибн Салих, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передали нам Салим аль-Хайят и Зухайр ибн Мухаммад, сказав: «Передал нам Касир ибн Касир, от своего отца, передал мне аль-Мутталиб ибн Абу Вадаа, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился напротив Черного угла, а мужчины и женщины проходили перед ним, и не было между ним и ими никакой преграды (сутры)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Лабидум. 290 г.х.
- Сафван ибн Салих ад-Димашкиум. 239 г.х.Надёжный. Занимался сокрытием дефектов иснада путем приравнивания цепочки (тадлис ат-тасвийя), как сказал Абу Зур‘а ад-Димашки
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Салим ибн Абдуллах аль-Хайятум. 150 г.х.Правдивый, с плохой памятью (садук саййи' аль-хифз)
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ас-Сахмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а ас-СахмиПриемлемый (макбуль)
- Аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а аль-ДжумахиСподвижник