حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн Хаммад ибн Зугба, передал нам Саид ибн Абу Марьям, сообщил нам Ибн Лахи’а от Мусы ибн Джубайра, что Муаз ибн Абдуллах ибн Рафи’ передал ему: «Я был на собрании, где присутствовали Абдуррахман ибн Умар, Абдуллах ибн Джа’фар и Абдуррахман ибн Абу Амра. Ибн Абу Амра сказал: “Я слышал, как Муаз ибн Джабаль говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Два слова: одно из них не имеет преграды до самого Трона, а другое наполняет то, что между небом и землей: “Нет божества, кроме Аллаха” и “Аллах Велик””. Ибн Умар спросил Ибн Абу Амру: “Ты сам слышал, как он это говорил?” Тот ответил: “Да”. Тогда Абдуллах ибн Умар заплакал так, что его борода намокла от слез, а затем сказал: “Это два слова, которые мы храним и к которым привыкли”».
Передатчики в иснаде
- Захба, Ахмад ибн Хаммад ибн Муслим ат-Туджибиум. 296 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Муса ибн Джубайр аль-Ансариум. 140 г.х.Мастур (скрытое положение)
- Муаз ибн Абдуллах ибн Рафи
- Мухаммад ибн Абдуль-Малик аль-Курашиум. 448 г.х.
- Саид ибн Абдуррахман ар-Ракашиум. 160 г.х.
- Абдуррахман ибн Абу Амра аль-Хазраджиум. 110 г.х.Сказал Ибн Абу Хатим: «У него нет сухбы (не был сподвижником)»
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников