حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَرَّارُ بْنُ مُجَشِّرٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَنَزِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад аль-Джузу’и, передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд ибн Яхья, передал нам аль-Хайсам ибн ар-Раби’, передал нам Саррар ибн Муджашшир Абу Убайда аль-Анази, со слов Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Когда Муавия присягнул Язиду, он совершил хадж и, проходя через Медину, обратился к людям с проповедью. Он сказал: “Мы присягнули Язиду, так присягните и вы”. Тогда встал аль-Хусейн ибн Али (да будет доволен им Аллах) и сказал: “Клянусь Аллахом, я имею на это больше прав, чем он. Мой отец лучше его отца, мой дед лучше его деда, моя мать лучше его матери, и я лучше него”. Муавия ответил: “Что касается того, что ты сказал, будто твой дед лучше его деда, то ты прав: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лучше Абу Суфьяна ибн Харба. Что касается того, что ты сказал, будто твоя мать лучше его матери, то ты прав: Фатима, дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), лучше дочери Миждаля. Что касается того, что ты сказал, будто твой отец лучше его отца, то его отец состязался с твоим отцом, и Аллах присудил победу его отцу над твоим. А что касается того, что ты сказал, будто ты лучше него, то он более рассудителен и разумен, чем ты, и я бы не променял его на тысячу таких, как ты”».
Передатчики в иснаде
- аль-Джузуи Мухаммад ибн Мухаммад ибн Исмаилум. 291 г.х.
- Зияд ибн Яхья аль-Хассаниум. 254 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Хайсам ибн ар-Раби‘ аль-‘Укайлиум. 210 г.х.Слабый (да‘иф)
- Сирар ибн Муджашир аль-Аназиум. 165 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)