Хадис 17557مرفوع

حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّقْرِ الْعَسْكَرِيُّ قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ حِزَامٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْمِسْمَعِيُّ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لَقِيطَ بْنَ عَامِرٍ خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ ، قَالَ لَقِيطٌ : خَرَجَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا ، فَقَالَ :

Передали нам Мус‘аб ибн Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри и ‘Абдуллах ибн ас-Сакр аль-‘Аскари, сказавшие: «Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам ‘Абдуррахман ибн аль-Мугира ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуллах ибн Халид ибн Хизам, передал мне ‘Абдуррахман ибн ‘Айяш аль-Ансари, затем аль-Мисма‘и, со слов Дальхама ибн аль-Асвада, со слов ‘Асима ибн Лакита, что Лакит ибн ‘Амир отправился в путь к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе со своим спутником по имени Нахик ибн ‘Асим ибн Малик ибн аль-Мунтафик. Лакит сказал: «Мы вышли в путь и прибыли в Медину к концу месяца Раджаб. Мы пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он закончил утреннюю молитву и встал перед людьми с проповедью. Он сказал: «О люди! Я сдерживал свой голос четыре дня, чтобы сегодня дать вам услышать меня. Есть ли среди вас человек, которого послал его народ со словами: «Узнай для нас, что говорит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)»? И пусть его не отвлекут его собственные мысли, или слова его спутника, или заблудшие люди. Я буду спрошен: довел ли я до вас? Слушайте же, чтобы жить! Слушайте же, чтобы жить! Садитесь!» Он сказал: «Люди сели, а я и мой спутник остались стоять, пока он не освободил для нас свое сердце и взор. Я сказал: «О Посланник Аллаха, что у тебя есть из знания сокровенного?» Он рассмеялся — клянусь Аллахом — и покачал головой, поняв, что я хочу поймать его на слове, и сказал: «Твой Господь утаил пять вещей из сокровенного, которые не знает никто, кроме Него», — и указал рукой. Я спросил: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание о смерти: когда наступит смерть каждого из вас, а вы этого не знаете; знание о семени, когда оно в утробе: Он уже знает, а вы не знаете; знание о том, что будет завтра: Он уже знает, что ты будешь есть завтра, а ты не знаешь; знание о дне сокровенного, когда Он явится к вам, а вы будете в отчаянии и страхе, и Господь твой будет смеяться, зная, что ваше возвращение близко». Лакит сказал: «Я сказал: «Мы не лишимся блага от Господа, Который смеется». [Он продолжил]: «...и знание о дне Часа». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я хочу спросить тебя о своей нужде, не торопи меня!» Он сказал: «Спрашивай о чем хочешь». Я сказал: «О Посланник Аллаха, научи нас тому, чему ты учишь людей, и тому, чего мы не знаем, ибо мы из племени, чьи слова не подтверждает никто из Мазхиджа, которые выше нас, или Хас‘ама, которые равны нам и дружат с нами, или нашего собственного рода». Он сказал: «Вы пробудете столько, сколько суждено, а затем раздастся Трубный глас. Клянусь твоим Богом, он не оставит на земле ничего живого, кроме как оно умрет, включая ангелов, которые с твоим Господом. И твой Господь начнет обходить землю, когда города опустеют, и Он ниспошлет с неба ливень от самого Трона. Клянусь твоим Богом, он не оставит на земле ни одного убитого или погребенного, кроме как разверзнет для него могилу, и Он сотворит его заново с головы, и он сядет прямо. Твой Господь спросит: «Что случилось?» [Человек], вспоминая свою жизнь, подумает, что это было недавно, и скажет: «О Господь, это было вчера». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как Он соберет нас после того, как нас развеют ветры, истление и хищные звери?» Он сказал: «Я приведу тебе пример из знамений Аллаха: земля, на которую я смотрел, была сухой и истлевшей, и ты бы сказал: «Она никогда не оживет». Затем твой Господь ниспослал на нее дождь, и не прошло много времени, как я посмотрел на нее, и она стала цветущей. Клянусь твоим Богом, Он более способен собрать вас, как Он собрал растения земли из воды. Вы выйдете из своих мест и из своих могил и будете смотреть на Него некоторое время, а Он будет смотреть на вас». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же так, ведь нас целая земля, а Он — один, и Он смотрит на нас, а мы на Него?» Он сказал: «Я приведу тебе пример из знамений Аллаха: солнце и луна — это Его малые знамения. Вы видите их одновременно, и они видят вас, и вы не испытываете тесноты, глядя на них. Клянусь твоим Богом, Он более способен видеть вас и чтобы вы видели Его, чем вы способны видеть их, а они — вас». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что сделает с нами наш Господь, когда мы встретим Его?» Он сказал: «Вы предстанете перед Ним, и ваши лики будут открыты, и от Него не скроется ничто из вас. Твой Господь возьмет горсть воды и окропит ею ваши сердца. Клянусь твоим Богом, ни одна капля не промахнется мимо лица любого из вас. Что касается верующего, то она сделает его лицо подобным белому шелку, а неверующего сделает подобным черному углю. Затем Он отвратится от вас, и за Ним последуют праведники, и они пройдут по мосту над Адом. Один из вас наступит на уголь и скажет: «Ой!», а твой Господь скажет: «Это его время». Затем они выйдут к водоему Посланника, и клянусь Аллахом, его обитатели не будут испытывать жажды. Клянусь твоим Богом, никто из вас не протянет руку, как на нее упадет чаша, которая очистит его от скверны, мочи и грязи. Солнце и луна будут задержаны, и вы не увидите ни того, ни другого». Я сказал: «О Посланник Аллаха, чем же мы будем видеть?» Он сказал: «Так же, как ты видишь в этот час», — и это будет при восходе солнца в день, когда земля озарится и горы встретят его. Я сказал: «О Посланник Аллаха, как мы будем вознаграждены за наши грехи и благие дела?» Он сказал: «Благое дело — в десять раз больше, а грех — в один раз, или же Он простит». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что такое Рай и Ад?» Он сказал: «Клянусь твоим Богом, у Ада семь врат, и между каждыми двумя вратами всадник будет ехать семьдесят лет. У Рая восемь врат, и между каждыми двумя вратами всадник будет ехать семьдесят лет». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что мы увидим в Раю?» Он сказал: «Реки из очищенного меда, реки из вина, от которого не бывает головной боли и раскаяния, реки из молока, вкус которого не меняется, и вода, которая не портится. И плоды, клянусь твоим Богом, о которых вы не знаете, и лучшее, что есть вместе с ними, и очищенные супруги». Я сказал: «О Посланник Аллаха, будут ли у нас там супруги, и будут ли среди них праведные?» Он сказал: «Праведные — для праведных. Вы будете наслаждаться ими, как наслаждаетесь в земной жизни, и они будут наслаждаться вами, но без деторождения». Лакит сказал: «Я спросил: «Какого наивысшего предела мы достигнем?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, в чем я должен присягнуть тебе?» Он протянул руку и сказал: «В совершении молитвы, выплате закята, отречении от многобожия — не придавай Аллаху в сотоварищи никого другого». Я сказал ему: «А что между востоком и западом?» Он сжал и разжал пальцы, подумав, что я ставлю условие, которое он не может выполнить. Он сказал: «Я сказал: «Мы будем селиться там, где пожелаем, и никто не несет ответственности, кроме самого себя». Он протянул руку и сказал: «Тебе это дозволено, селись где хочешь, и никто не несет ответственности, кроме самого себя». Он сказал: «Мы ушли от него, и он сказал: «Вот эти двое, вот эти двое — из числа тех, кто, клянусь твоим Богом, являются одними из самых богобоязненных людей в этом мире и в вечной жизни». Ка‘б ибн аль-Хударийя, один из сыновей Абу Бакра ибн Киляба, спросил его: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Сыновья аль-Мунтафика». Он сказал: «Сыновья аль-Мунтафика — люди этого, они из них, люди этого — они из них». Я ушел, затем вернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, есть ли какое-то благо для тех, кто был до нас, в их джахилии?» Один человек из курайшитов сказал: «Клянусь Аллахом, твой отец аль-Мунтафик в Аду». Он сказал: «И словно жар прошел между кожей моего лица и мясом от того, что он сказал при людях. Я хотел сказать: «А где твой отец, о Посланник Аллаха?», но счел это более красивым и сказал: «А твои родственники, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «И мои родственники. К кому бы ты ни пришел из могил язычников из числа ‘амиритов или курайшитов, говори: «Меня послал к тебе Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), и я принес тебе весть, которая огорчит тебя: тебя потащат лицом и животом в Огонь». Я сказал: «О Посланник Аллаха, за что с ними так поступят, ведь они совершали дела, которые считали благими, и думали, что они поступают правильно?» Он сказал: «Это потому, что Аллах посылал пророка в конце каждых семи общин. Тот, кто повиновался своему пророку, был из числа ведомых прямым путем, а тот, кто ослушался его, был из числа заблудших».