Все передачи хадиса

«Золото за золото — весом в вес».

«Оно не продается, пока не будет распущено».

«Передал нам Ибн Мубарак от Са‘ида бн Язида с этим иснадом нечто подобное: „Я купил в день Хайбара ожерелье за двенадцать динаров, в нем было золото и бусины, и я разделил его, и обнаружил в нем больше двенадцати динаров. И я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Не продается, пока не будет разделено»“».

«Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара и покупали у иудеев укийю золота за два или три динара. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не продавайте золото за золото иначе как вес в вес“».

«Мы были с Фадалой бн ‘Убайдом в походе, и мне с моими товарищами досталось по жребию ожерелье, в котором было золото, серебро и драгоценные камни. И я захотел купить его и спросил Фадалу бн ‘Убайда, на что он сказал: „Сними его золото и положи на одну чашу, а свое золото положи на другую, затем бери только равное за равное, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть берет только равное за равное»“».

«Не [покупай], пока не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я ведь хотел лишь камни (бусы)». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не [покупай], пока не отделишь их друг от друга». [Передатчик] сказал: И он возвратил его, пока они не были отделены друг от друга.

«Его не продают, пока не разберут».

«Не продавайте золото за золото иначе как вес в вес».

«В день Хайбара я купил ожерелье за двенадцать динаров, в нем было золото и бусины. Я разделил его и обнаружил в нем больше двенадцати динаров. Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Оно не продается, пока не будет разделено (по отдельности)"».

… с этим иснадом подобное этому. Это хадис хасан сахих. Практика опирается на это у некоторых обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других: они считали, что нельзя продавать украшенный меч, или серебряный пояс, или подобное этому за дирхемы, пока это не будет различено и разделено. Это мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. И разрешили это некоторые обладатели знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других. (А также приводится текст): «Я купил в день Хайбара ожерелье за двенадцать динаров, в нем было золото и бусины, и я разделил его и обнаружил в нем больше двенадцати динаров, и упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Оно не продается, пока не будет р

«Передал нам аль-Лайс от Абу Шуджа‘а Са‘ида бин Язида, от Халида бин Абу ‘Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы бин ‘Убайда, который сказал: „В день Хайбара я купил ожерелье, в котором было золото и бусы, за двенадцать динаров, затем я разобрал его и обнаружил в нем золота больше, чем на двенадцать динаров. Когда об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Его не продают, пока не разберут““».

«Передал нам Мухаммад бин Махбуб, передавший: „Передал нам Хушайм, передавший: „Сообщил нам аль-Лайс бин Са‘д от Халида бин Абу ‘Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы бин ‘Убайда, который сказал: „В день Хайбара я раздобыл ожерелье, в котором было золото и бусы, и захотел продать его. Когда об этом упомянули Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Отдели одно от другого, а затем продавай“““».

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли на продажу ожерелье, в котором было золото и бусы, из числа военных трофеев. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отделить золото, находившееся в ожерелье, само по себе, а затем сказал: „Золото на золото — вес в вес“»

«Я купил ожерелье в день взятия Хайбара за двенадцать динаров, в нем было золото и бусины. Я разобрал его и обнаружил в нем больше двенадцати динаров. Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Его не продают, пока не разберут“».

«Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара и меняли золото (укийю) на два или три динара. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не продавайте золото за золото иначе как вес в вес“».

«В день Хайбара я купил ожерелье из золота и бус за двенадцать динаров. Я разобрал его и обнаружил, что золота в нем больше, чем на двенадцать динаров. Я упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: "Золото не продается за золото, пока они не будут разделены"».

Передал нам Ахмад ибн Ришдин, передали нам Яхья ибн Букайр и Ахмад ибн Салих; (и) передал нам Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Миклас аль-Мисри, передал мне мой отец, они сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис, Ибн Лахи’а и Курра ибн Абдуррахман ибн Хайва’иль, от Амира ибн Яхьи аш-Шар’ани, от Ханаша ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Фадалой ибн Убайдом в походе на Родос, и у меня с товарищами оказалось ожерелье, в котором были драгоценные камни, жемчуг и золото. Мои товарищи сказали мне: "Купи его у нас, мы уступим тебе". Я сказал: "Нет, пока я не спрошу Фадалу ибн Убайда". Я спросил его, и он сказал: "Отдели золото, положи его на одну чашу весов, а золото — на другую, и не бери иначе, как равное за равное, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 'Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет иначе, как равное з

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье из военных трофеев, в котором были золото и бусины, предназначенные для продажи. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил золото, которое было в ожерелье, и продал его отдельно, после чего сказал: "Золото за золото — вес в вес"».

«Я слышал, как Фадала ибн Убайд говорил: "В день Хайбара Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье, в котором были бусины и золото, и оно было из числа трофеев, предназначенных для продажи. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал извлечь золото, которое было в ожерелье, отдельно, после чего сказал им: "Золото за золото — вес в вес""».

Передал нам Харун ибн Маллуль аль-Мисри, передал нам Абу Абду-р-Рахман аль-Мукри, передал нам Кабас ибн Разин со слов Улая ибн Рабаха, от Фадалы ибн Убайда, что они были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из своих походов, и они добыли ожерелье, в котором были золото и драгоценные камни, и продали его за динары. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не продавайте так", запретил им это и сказал: "Драгоценные камни отдельно, а золото отдельно"».

«Я слышал, как ‘Амр ибн аль-Харис говорил: “Я слышал, как ‘Амир ибн Яхья аль-Му’афири говорил: “Я слышал, как Ханаш ас-Сан’ани говорил: “Я слышал, как Фадаля ибн ‘Убейд говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не берите его [золото за золото или серебро за серебро], кроме как равным за равное”».

«Мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара и продавали иудеям слитки золота за два или три динара. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не продавайте золото иначе, как вес в вес”».

«Я слышал, как Халид ибн Абу ‘Имран рассказывал со слов Ханаша, а тот — со слов Фадаля ибн ‘Убайда, который сказал: „В день Хайбара Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье, в котором были бусины, соединенные с золотом. Один человек купил его за девять или семь динаров. Затем он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он сказал: „Нет, пока не отделишь одно от другого“. Тот спросил: „Но ведь я хотел лишь камни?“ Он ответил: „Нет, пока не отделишь одно от другого“. И он вернул его, пока не отделил одно от другого“».

«Я слышал, как Халид ибн Абу ‘Имран рассказывал со слов Ханаша, а тот — со слов Фадаля ибн ‘Убайда, что в день Хайбара Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли ожерелье, в котором были бусины, соединенные золотом. Один человек купил его за семь или девять динаров. Когда об этом сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Нет, пока не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я хотел лишь камни». Пророк ответил: «Нет, пока не отделишь одно от другого». И он вернул его, пока не отделил».

(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) сообщил ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, (нам) передал Мухаммад бин Айюб, (нам) сообщил Ахмад бин ‘Иса аль-Мысри, (нам) сообщил Ибн Вахб, (нам) сообщил Абу Хани аль-Хауляни, что он слышал, как ‘Улайя бин Рабах ал-Лахми говорил: Я слышал, как Фадаля бин ‘Убайд аль-Ансари сказал: Принесли Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в Хайбаре, ожерелья, в которых были бусы и золото, и они были из числа военных трофеев, выставленных на продажу. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал снять золото, которое было в ожерелье. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Золото на золото — весом в вес!»

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) передал ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Муслим аль-Исфараини, (нам) передал Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, (нам) сообщил Ибн Вахб, (нам) сообщили Курра бин ‘Абдуррахман аль-Ма‘афири и ‘Амр бин аль-Харис, что ‘Амир бин Яхья аль-Ма‘афири сообщил им от Ханаша, который сказал: Мы были с Фадалей бин ‘Убайдом в военном походе, и мне достались, — или он сказал: — и мне с товарищами причитались ожерелья, в которых было золото, серебро и драгоценные камни. Я захотел купить их и спросил Фадалю бин ‘Убайда, на что он сказал: «Вытащи его золото и положи его на одну чашу (весов), а свое золото положи на другую чашу, а затем бери только равное за равное! Ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть берет только равное за равное“».

(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад бин Мухаммад бин ‘Али ар-Рудбари в Нишапуре, Абу ‘Абдуллах аль-Хусайн бин ‘Умар бин Бурхан аль-Газзаль, Абу аль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан и другие в Багдаде, сказавшие: (нам) сообщил Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, (нам) передал аль-Хасан бин ‘Арафа, (нам) передал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак от Са‘ида бин Язида, сказавшего: Рассказал мне Халид бин Аби ‘Имран от Ханаша от Фадалы бин ‘Убайда, который сказал: Принесли Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год Хайбара ожерелье, в котором были подвешены бусы с золотом, и один человек купил его за семь или девять динаров. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, пока оно не будет отделено (золото от бус)». Тот сказал: «Я ведь хотел лишь камни (бусы)». Он сказал: «Нет, пока они не будут отделены друг от друга». И он вернул его, пока они не

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, (нам) сообщил Абу Бакр бин Даса, (нам) передал Абу Давуд, (нам) передал Кутайба бин Са‘ид. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) сообщил ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Ка‘би, (нам) передал Мухаммад бин Айюб, (нам) сообщил Кутайба бин Са‘ид, (нам) передал аль-Лайс бин Са‘д от Абу Шуджа‘а Са‘ида бин Язида от Халида бин Аби ‘Имрана от Ханаша ас-Сан‘ани от Фадалы бин ‘Убайда, который сказал: Я купил в день Хайбара ожерелье с двенадцатью динарами, в котором было золото и бусы. Я разъединил их и нашел в нем больше двенадцати динаров. Я упомянул об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Оно не продается, пока не будет разъединено».

«Мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара и покупали у иудеев укийю золота за два или три динара. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не продавайте золото за золото иначе как вес в вес“».

«Нет, пока ты не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я ведь хотел [купить] камни». [Пророк] сказал: «Нет, пока ты не отделишь их друг от друга».

«Золото на золото — вес в вес».

«Купи его у нас, мы уступим тебе в цене». Я сказал: «Подождите, пока я не спрошу Фадаля бин ‘Убайды». Я пришел к Фадалю и спросил его. Фадаля сказал: «Я купил ожерелье в день Хайбара, в котором было золото и драгоценные камни, за семь или девять динаров, и спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал мне: „Раздели его: вытащи драгоценные камни, а золото покупай за золото — равным за равное“».

«Не продавайте золото иначе как вес в вес».

«Нет, пока оно не будет оценено отдельно от него (золото отдельно от бусин/других материалов)».

«Оно не продается, пока не будет разъединено».

«Отдели одну его часть от другой, а затем продай».

«К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором были бусины и золото, и оно было из числа трофеев, предназначенных на продажу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал отделить золото, которое было в ожерелье, отдельно. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: "Золото за золото — вес в вес"».

«Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара и торговали с иудеями: укия золота за два или три динара. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не продавайте золото за золото, кроме как вес в вес”».

«Мы были в походе с Фадалей ибн Убайдом, и я спросил его о продаже золота за золото. Он ответил: “Равное равному, нет между ними превосходства”».

«В день Хайбара я получил ожерелье, в котором было золото и бусы, и захотел продать его. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он сказал: «Отдели одно от другого, а затем продавай, как пожелаешь».

«В день Хайбара я купил ожерелье, в котором было золото и бусы, за двенадцать динаров. Я разобрал его и обнаружил, что золота в нем больше, чем на двенадцать динаров. Я упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не продавай его, пока не отделишь [золото от остального]».

«Я слышал, как Фадала ибн ‘Убайд аль-Ансари говорил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в Хайбаре, ему принесли ожерелье, в котором было золото и бусы, и оно было из числа трофеев, предназначенных на продажу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отделить золото, которое было в ожерелье, и вынуть его отдельно. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — вес в вес».

«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье, в котором было золото и бусы, и оно было из числа трофеев, предназначенных на продажу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отделить золото, которое было в ожерелье, и вынуть его отдельно. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — вес в вес».

«Золото за золото — вес в вес», чтобы люди узнали, каково правило продажи золота за золото. Возможно, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отделил золото, потому что в этом было благо для мусульман, и он сделал то, в чем было их благо, а не потому, что продажа золота вместе с другим товаром в одной сделке до его отделения недопустима. Это противоречит тому, что передали другие, сказавшие, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не продавайте его, пока не отделите». Другие же передали это ина

«Я купил ожерелье, в котором было золото в слитках, яхонт и хризолит. Я пришел к Фадале ибн ‘Убайду и рассказал ему об этом, на что он сказал: «Не бери золото в слитках за золото в слитках, кроме как равными частями. Ибо я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Хайбаре, и купил ожерелье за семь динаров, в котором было золото в слитках и драгоценные камни. Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о нем, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не бери золото в слитках за золото, кроме как равными частями».

Другие также передали это иначе: передал нам Юнус, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Курра ибн ‘Абдуррахман и ‘Амр ибн аль-Харис, что ‘Амир ибн Яхья аль-Ма‘афири сообщил им со слов Ханаша, что он сказал: «Мы были с Фадалой ибн ‘Убайдом в военном походе, и мне с товарищами досталось ожерелье, в котором было золото, серебро и драгоценные камни. Я захотел купить его и спросил Фадалу, на что он сказал: «Вынь золото из него, положи его на одну чашу весов, а на другую чашу положи золото, и не бери иначе как равными частями. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет иначе как равными частями».

«Я слышал, как Фадаля ибн Убайд аль-Ансари говорил: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором были бусины и золото, и оно было из добычи, предназначенной для продажи. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отделить золото, которое было в ожерелье, и его сняли отдельно. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Золото за золото — вес в вес».

Как передал нам Юнус, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщили мне Курра ибн Абд ар-Рахман и Амр ибн аль-Харис, что Амир ибн Яхья аль-Маафири сообщил им от Ханаша, что он сказал: «Мы были с Фадалей ибн Убайдом в военном походе, и мне с моими товарищами досталось ожерелье, в котором было золото, серебро и драгоценные камни. Я хотел купить его, но спросил Фадалю, и он сказал: “Вынь золото из него, положи его на одну чашу весов, а другое золото — на другую чашу, и не бери иначе, как равное за равное, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не берет иначе, как равное за равное”».

И как передал нам Юнус, сказав: передал нам ибн Вахб, сказав: сообщил мне Абу Хани аль-Хауляни, что он слышал, как Уляй ибн Рабах аль-Лахми говорил: «Я слышал, как Фадаля ибн Убайд аль-Ансари говорил: “К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором было золото и бусины, и оно было из трофеев, предназначенных на продажу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал вынуть золото, которое было в ожерелье, отдельно, а затем сказал: “Золото за золото — вес в вес”».

И как передал нам Бакр ибн Идрис, сказав: передал нам аль-Мукри, сказав: передал нам Хайва от Абу Хани, затем он упомянул со своим иснадом подобное. Абу Джафар сказал: «В этих преданиях содержится то, что ростовщичество (риба) в тот день уже было запрещено в Исламской обители среди людей Ислама. Затем мы обнаружили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил об этом в своей проповеди во время Прощального паломничества». (Далее следует повтор текста хадиса 293333 и упоминание иснада Бакра ибн Идриса).

«Передал нам аль-Лайс бин Саид, передал мне Абу Шуджа Саид бин Язид аль-Химьяри, от Халида бин Аби Имрана, — а из моей книги выпало «от ар-Раби, от Ханаша», но это зафиксировано в хадисе Ахмада, — от Фадалы бин Убайда, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «В день Хайбара я купил ожерелье, в котором было золото и бусы, за двенадцать динаров. Я стал разбирать его и обнаружил, что золота в нем больше, чем на двенадцать динаров. Я упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Оно не продается, пока не будет разобрано»».

«В день Хайбара мне досталось ожерелье, в котором было золото и бусы, и я захотел продать его. Я пришел к Пророку, мир ему, и упомянул об этом ему, и он сказал: «Отдели одну его часть от другой, а затем продавай как пожелаешь»».

«Я слышал, как Халид бин Аби Имран рассказывал от Ханаша, от Фадалы, который сказал: «В день Хайбара Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье, в котором были бусы, покрытые золотом. Один человек купил его за семь или девять [динаров/дирхамов], затем пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему об этом. Он сказал: «Нет, пока ты не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я хотел лишь камешки». [Пророк] сказал: «Нет, пока ты не отделишь одно от другого», — и расторг эту сделку».

«Мы были с Фадалой бин Убайдом в одном походе, и мне с моими товарищами досталось по жребию ожерелье, в котором было золото, серебро и драгоценные камни. Я захотел купить его и спросил Фадалу, на что он ответил: «Вынь его золото и положи на чашу [весов], а другое золото положи на другую чашу, после чего бери только равное за равное, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть берет только равное за равное»».

«Я слышал, как Фадала бин Убайд аль-Ансари говорил: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором было золото и бусы, из числа военных трофеев, предназначенных для продажи. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел извлечь золото, находившееся в ожерелье, отдельно. Затем Посланник Аллаха сказал: «Золото — за золото, вес в вес»».

И передал нам Бакр бин Идрис аль-Азди, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Хайва бин Шурайх, от Абу Ханифа, и привел со своим иснадом аналогичное сообщение. (Пояснение): То, что содержится в этом хадисе, не имеет отношения к тем хадисам, которые мы привели от Ханаша со слов Фадалы в этой главе. Ибо в хадисах Ханаша повелением Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что оно не продается, пока не будет разобрано, а в некоторых из них — что он расторг эту продажу. То же, что упомянуто в хадисе Улая бин Рабаха, представляло собой разделение Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, этих частей без предшествующей купли-продажи и разъяснение людям того, что золото обменивается на золото вес в вес. Поскольку в этом хадисе возникла упомянутая нами путаница, смысл, ради которого этот хадис приводится, касается разногласий знатоков правоведения