حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам ‘Умар ибн Хафс ас-Садуси, которому передал ‘Асим ибн ‘Али, которому передал аль-Мас‘уди от Исма‘иля ибн Раджа’, от Ауса ибн Дамджаджа, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Пусть руководит молитвой людей тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то тот, кто раньше совершил переселение. Если они равны в переселении, то тот, кто старше всех по возрасту. И пусть никто не руководит молитвой человека в его власти и в его семье, и пусть никто не садится на его почетное место, если только он не разрешит ему”».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Аус ибн Дум‘адж аль-Хадрамиум. 74 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Масуд аль-Бадриум. 42 г.х.Выдающийся сподвижник (сахаби джалиль)