حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ :
كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا فَنَظَرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِي فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .
Передал нам Бишр ибн Муса, от аль-Хумайди, от Суфьяна, от Абд аль-Малика ибн Умайра, который сказал: я слышал, как Атыйя аль-Курази говорил: «В тот день, когда Са’д ибн Му’аз вынес решение по (племени) Курайза, я был мальчиком. Они посмотрели на мою поясницу (место роста волос) и не обнаружили, что они выросли, и вот я здесь, среди вас».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136 г.х.Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом
- ‘Атыйя аль-Куразиум. 70 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)