مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ :

حَرِّضَ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْخَيْلَ فَمَرَّ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : هَذَا الْهَجِينُ فَقَالَ عَمْرٌو : عَتِيقٌ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَعُطِّشَ ثُمَّ دَعَا بِطَسْتٍ مِنْ مَاءٍ وَدَعَا بِعَنَاقِ الْخَيْلِ فَشَرِبَتْ فَجَاءَ فَرَسُ عَمْرٍو فَثَنَى يَدَيْهِ وَشَرِبَ وَهَذَا صَنِيعُ الْهَجِينِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ : أَلَا تَرَى ؟ فَقَالَ : أَجَلِ ، الْهَجِينُ يَعْرِفُ الْهَجِينَ ، فَبَلَغَ عُمَرَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ " قَدْ بَلَغَنِي مَا قُلْتَ لِأَمِيرِكَ ، وَبَلَغَنِي أَنَّ لَكَ سَيْفًا تُسَمِّيهِ الصِّمْعَامَةَ وَعِنْدِي سَيْفٌ مُصَمَّمٌ وَاللهِ لَئِنْ وَضَعْتُهُ عَلَى هَامَتِكَ لَا أُقْلِعُ حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ شَيْئًا فَذَكَرَهُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ أَحَقٌّ مَا أَقُولُ فَعُدْ .

Передал нам Абу Халифа, который сказал: Мухаммад ибн Саллам сказал: «Рассказал мне один из наших сподвижников: Салман ибн Рабиа побуждал конницу, и мимо проехал Амр ибн Ма’ди Кариб на своей лошади. Салман сказал ему: «Это же кляча (хаджин)?». Амр ответил: «Это чистокровная (атик)!». Он сказал: «Тогда он приказал напоить её, принесли таз с водой, позвали лошадей, и они напились. Лошадь Амра подошла, согнула передние ноги и напилась, а это поведение клячи». Он сказал: «Тогда он сказал ему: «Разве ты не видишь?». Тот ответил: «Да, кляча узнает клячу». Это дошло до Умара, и он написал ему: «До меня дошло, что ты сказал своему предводителю, и до меня дошло, что у тебя есть меч, который ты называешь «ас-Сим’ама», а у меня есть меч, который пронзает. Клянусь Аллахом, если я приложу его к твоей голове, я не остановлюсь, пока не достигну им чего-то», и он упомянул это из его нутра. «Если хочешь узнать, правду ли я говорю, то возвращайся».

Передатчики в иснаде