مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 14993مرفوع

Юсуф ибн Абдуллах ибн Салам со слов своего отца

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبِي . وَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَا : دَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ :

إِنَّ اللهَ لَمَّا أَرَادَ هُدَى زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : مَا مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، إِلَّا اثْنَنَيْنِ لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَكُنْتُ أَلْطُفُ لَهُ إِلَى أَنْ أُخَالِطَهُ ، فَأَعْرِفَ حِلْمَهُ مِنْ جَهْلِهِ . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنَ الْحُجُرَاتِ ، وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ كَالْبَدَوِيِّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِقُرْبِي قَرْيَةَ بَنِي فُلَانٍ ، قَدْ أَسْلَمُوا وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، وَكُنْتُ حَدَّثْتُهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا أَتَاهُمُ الرِّزْقُ رَغَدًا ، وَقَدْ أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ ، وَشِدَّةٌ ، وَقُحُوطٌ مِنَ الْغَيْثِ ، فَأَنَا أَخْشَى - يَا رَسُولَ اللهِ - أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْإِسْلَامِ طَمَعًا ، كَمَا دَخَلُوا فِيهِ طَمَعًا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهِمْ بِشَيْءٍ تُعِينُهُمْ بِهِ ، فَعَلْتَ . فَنَظَرَ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَانِبِهِ - أُرَاهُ عَلِيًّا - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي تَمْرًا مَعْلُومًا فِي حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : لَا يَا يَهُودِيُّ ، وَلَكِنْ أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا نُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَبَايَعَنِي ، فَأَطْلَقْتُ هِمْيَانِي ، فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَعْطَاهَا الرَّجُلَ ، وَقَالَ : اعْدِلْ عَلَيْهِمْ وَأَعِنْهُمْ بِهَا . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحِلّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ وَدَنَا مِنْ جِدَارٍ لِيَجْلِسَ أَتَيْتُهُ ، فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ ، وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَقْضِينِي يَا مُحَمَّدُ حَقِّي ؟ فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُكُمْ - بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - لَمُطْلٌ ، وَلَقَدْ كَانَ لِي بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ ، وَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ وَإِذَا عَيْنَاهُ تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفَلَكِ الْمُسْتَدِيرِ ، ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ اللهِ ، أَتَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ مَا أَسْمَعُ ، وَتَصْنَعُ بِهِ مَا أَرَى ؟ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي رَأْسَكَ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى عُمَرَ بِسُكُونٍ وَتُؤَدَةٍ ، وَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عُمَرُ ، أَنَا وَهُوَ كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا ، أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ اتِّبَاعِهِ ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَأَعْطِهِ حَقَّهُ ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ . قَالَ زَيْدٌ : فَذَهَبَ بِي عُمَرُ فَأَعْطَانِي حَقِّي وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ . قَالَ : وَتَعْرِفُنِي يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : لَا ، فَمَا دَعَاكَ أَنْ فَعَلْتَ بِرَسُولِ اللهِ مَا فَعَلْتَ وَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ؟ قُلْتُ : يَا عُمَرُ ، لَمْ يَكُنْ مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ بِشِدَّةِ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَقَدِ اخْتَبَرْتُهُمَا ، فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي - فَإِنِّي أَكْثَرُهَا مَالًا - صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ . قَالَ عُمَرُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ ، فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ . قُلْتُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ . فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ . وَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ ، وَتَابَعَهُ ، وَشَهِدَ مَعَهُ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ . رَحِمَ اللهُ زَيْدًا

Передал нам Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути, сказав: передал нам мой отец. Также передал нам Ахмад ибн Али аль-Аббар аль-Багдади, сказав: передал нам Мухаммад ибн Абу ас-Сари, и оба они сказали: передал нам аль-Валид ибн Муслим, сказав: передал нам Мухаммад ибн Хамза ибн Юсуф ибн Абдуллах ибн Салям от своего отца, от своего деда Абдуллаха ибн Саляма, который сказал: «Когда Аллах пожелал наставить Зайда ибн Са'ну, Зайд ибн Са'на сказал: “Я узнал все признаки пророчества в лице Мухаммада, когда посмотрел на него, кроме двух, которые я еще не испытал: его кротость опережает его гнев, и сильное невежество (других) по отношению к нему лишь увеличивает его кротость. Я искал случая сблизиться с ним, чтобы проверить его кротость в ответ на невежество”. Зайд ибн Са'на сказал: “Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из своих комнат, и с ним был Али ибн Абу Талиб. К нему подошел человек на верховом животном, похожий на бедуина, и сказал: “О Посланник Аллаха, недалеко от меня есть селение такого-то племени, они приняли ислам, и я обещал им, что если они примут ислам, то к ним придет обильный удел. Но их постиг неурожайный год, трудности и засуха. Я боюсь, о Посланник Аллаха, что они выйдут из ислама из-за жадности, как вошли в него из-за жадности. Если ты сочтешь возможным послать им что-то, чем ты поможешь им, то сделай это”. Он посмотрел на человека рядом с собой — я думаю, это был Али — и тот сказал: “О Посланник Аллаха, у нас ничего не осталось”. Зайд ибн Са'на сказал: “Я подошел к нему и сказал: “О Мухаммад, не хочешь ли ты продать мне финики такого-то сада к такому-то сроку?” Он ответил: “Нет, о иудей, но я продам тебе определенное количество фиников к такому-то сроку, не называя сад такого-то племени”. Я сказал: “Да”. Мы заключили сделку, я развязал свой кошель и дал ему восемьдесят мискалей золота за определенное количество фиников к такому-то сроку. Он отдал их тому человеку и сказал: “Раздай их им справедливо и помоги им этим”. Зайд ибн Са'на сказал: “Когда до срока оставалось два или три дня, Посланник Аллаха вышел вместе с Абу Бакром, Умаром, Усманом и группой своих сподвижников. Совершив заупокойную молитву, он подошел к стене, чтобы присесть, и я подошел к нему, схватил его за края рубахи и накидки, посмотрел на него суровым взглядом и сказал: “Разве ты не вернешь мне мой долг, о Мухаммад? Клянусь Аллахом, я знаю вас, род Абдуль-Мутталиба, как людей, затягивающих с выплатой долгов, и у меня есть опыт общения с вами”. Я посмотрел на Умара, и его глаза вращались в орбитах, как крутящийся шар. Затем он бросил на меня взгляд и сказал: “О враг Аллаха, ты говоришь Посланнику Аллаха то, что я слышу, и делаешь с ним то, что я вижу? Клянусь Тем, Кто послал его с истиной, если бы не опасение упустить его, я бы снес тебе голову своим мечом!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на Умара спокойно и невозмутимо, улыбнулся и сказал: “О Умар, мы оба нуждались в другом: чтобы ты посоветовал мне хорошо выплатить долг, а ему — хорошо потребовать его. Иди с ним, о Умар, отдай ему его право и добавь двадцать са' фиников за то, что ты его напугал”. Зайд сказал: “Умар повел меня, отдал мне мой долг и добавил двадцать са' фиников. Я спросил: “Что это за добавка, о Умар?” Он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне добавить тебе за то, что я тебя напугал”. Он спросил: “Ты узнал меня, о Умар?” Я ответил: “Нет”. Он спросил: “Что же побудило тебя сделать с Посланником Аллаха то, что ты сделал, и сказать ему то, что ты сказал?” Я ответил: “О Умар, я узнал все признаки пророчества в лице Посланника Аллаха, когда посмотрел на него, кроме двух, которые я не испытал: его кротость опережает его гнев, и сильное невежество по отношению к нему лишь увеличивает его кротость. Теперь я испытал их. Я свидетельствую тебе, о Умар, что я доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком. И я свидетельствую тебе, что половина моего имущества — а я самый богатый из них — это садака для общины Мухаммада”. Умар сказал: “Или для части из них, ибо ты не охватишь их всех”. Я сказал: “Или для части из них”. Умар и Зайд вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Зайд сказал: “Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник”. Он уверовал в него, подтвердил его правоту, последовал за ним и участвовал вместе с ним во многих сражениях, а затем скончался в битве при Табуке, наступая, а не отступая. Да помилует Аллах Зайда!”

Граф иснадов
7 хадисов · 10 цепей
Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде