حَدَّثَنَا خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ التُّجِيبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،
Передал нам Хайр ибн Арафа ат-Туджиби, сказав: передал нам Хани ибн аль-Мутаваккиль аль-Искандарани, сказав: передал нам Ибн Лахи’а от Язида ибн Аби Хабиба, от Абдуррахмана ибн Шимасы аль-Махри, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Умм Ибрахим аль-Кибтия, своей наложнице, когда она была беременна от него Ибрахимом. Он нашел у неё её родственника, который приехал вместе с ней из Египта. Он принял ислам и стал хорошим мусульманином, и он заходил к Умм Ибрахим. И он был настолько доволен своим положением при наложнице Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что оскопил себя, отрезав то, что было между его ног, не оставив себе ничего. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Умм Ибрахим и нашел её родственника у неё, и в его душе возникло подозрение, как это бывает у людей. Он вернулся, изменившись в лице, встретил Умара и рассказал ему о том, что возникло в его душе относительно родственника Умм Ибрахим. Умар взял свой меч и поспешил, пока не вошел к Марии, и нашел того родственника у неё. Он замахнулся на него мечом, чтобы убить, но когда тот увидел это, он обнажил себя (показав, что он оскоплен). Когда Умар увидел это, он вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Поистине, Джибриль, мир ему, пришел ко мне и сообщил, что Аллах Всемогущий и Великий оправдал её и её родственника от того, что возникло в моей душе, и обрадовал меня тем, что у неё во чреве мальчик от меня, и что он больше всех похож на меня, и повелел мне назвать его Ибрахимом, и дал мне кунью Абу Ибрахим. И если бы я не не любил менять свою кунью, которой я известен, я бы стал называться Абу Ибрахим, как назвал меня Джибриль, мир ему».
Передатчики в иснаде
- Хайр ибн Арафа аль-Мисриум. 283 г.х.
- Хани ибн аль-Мутаваккиль аль-Искандараниум. 242 г.х.
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Абдуррахман ибн Шумаса аль-Махриум. 101 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля