Все передачи хадиса

«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий создал Свои творения во мраке, затем бросил на них Свой свет. И тот, кому досталась часть этого света, последовал прямым путем, а тот, кому не досталось, впал в заблуждение. Поэтому я говорю: перо высохло на основе знания Аллаха».

Сообщил нам ‘Амр ибн Мансур, который сказал: Передал нам Абу Мусхир, который сказал: Передал нам Са‘ид ибн Абдуль- ‘Азиз от Раби‘ы ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хавляни, от Ибн ад-Дейлями, от Абдуллаха ибн Амра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Сулейман ибн Давуд, да благословит его Аллах и приветствует, когда построил Иерусалимский храм (Бейт аль-Макдис), попросил у Аллаха Всемогущего трех вещей: он попросил у Аллаха Всемогущего мудрости, которая совпадает с Его мудростью, и она была дарована ему; он попросил у Аллаха Всемогущего власти, которая не подобает никому после него, и она была дарована ему; и он попросил у Аллаха Всемогущего, когда закончил строительство мечети, чтобы любой человек, который приходит в нее исключительно ради молитвы, вышел из своих грехов такими же чистыми, какими его родила мать.

«Я вошел к нему и спросил: „Слышал ли ты, о ‘Абдуллах ибн ‘Амр, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил что-либо о положении вина?“ Он ответил: „Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не выпьет вино ни один человек из моей общины так, чтобы Аллах не принял от него молитву в течение сорока дней»“».

«Кто выпил вино и поместил его в свой живот — Аллах не примет от него молитву в течение семи [дней], если он умрет в этот период». И сказал Ибн Адам: «...в течение них, [и] умрет неверующим». «А если оно лишило его рассудка [относительно чего-либо] из обязательных предписаний...» — и сказал Ибн Адам: «...[относительно] Корана, то не будет принята его молитва в течение сорока дней, если он умрет в этот период». И сказал Ибн Адам: «...в течение них, [и] умрет неверующим».

Сообщил нам аль-Касим бин Закария бин Динар, который сказал: передал нам Му‘авия бин ‘Амр, передал нам Абу Исхак, который сказал: передал нам аль-Ауза‘и, который сказал: передал мне Раби‘а бин Язид, (и по другому пути) сообщил мне ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид от Бакыййи, от Абу ‘Амра (то есть аль-Ауза‘и), от Раби‘а бин Язида, от ‘Абдуллаха бин ад-Дейлями, который сказал: «Я пришел к ‘Абдуллаху бин ‘Амру ибн аль-‘Асу, когда он находился в своем саду в Таифе, который называется аль-Вахт, опираясь на руку юноши из курайшитов, которого подозревали в питье вина. И он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто выпьет хоть глоток вина — у того не будет принята покаяния сорок дней. Если он покается — Аллах примет его покаяние. Если же он вернется [к этому] — его покаяние не будет принято сорок дней; если он покается — Аллах примет его покаяние. Е

«Когда Сулейман бин Дауд, мир им обоим, завершил строительство Дома Всевышнего (Бейт аль-Макдис), он попросил у Аллаха трех вещей: решения, совпадающего с Его решением; царства, которого не подобает иметь никому после него; и чтобы любой, кто приходит в эту мечеть исключительно с целью помолиться в ней, выходил из своих грехов такими же чистыми, какими его родила мать». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается двух из них, то они были ему дарованы, и я надеюсь, что ему была дарована и третья».

«Кто выпил вино и опьянел, у того сорок утренних молитв не будут приняты. Если он умрет, то войдет в Огонь. Если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он вернется (к этому), выпьет и опьянеет, у того сорок утренних молитв не будут приняты. Если он умрет, то войдет в Огонь. Если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он вернется (к этому), выпьет и опьянеет, у того сорок утренних молитв не будут приняты. Если он умрет, то войдет в Огонь. Если же он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он снова вернется (к этому), то станет непреложной обязанностью Аллаха напоить его в День воскресения грязью хабаль». Он

«До меня дошел твой хадис о том, что выпившему хоть глоток вина Аллах не принимает покаяния сорок утренних молитв, и что несчастный — это тот, кто был несчастен в утробе матери, и что тот, кто пришел в Домом акдс (Иерусалимский храм), и к этому его побуждает только молитва в нем, выходит из своих грехов такими же, какими родила его мать». Когда юноша услышал упоминание о вине, он выдернул свою руку из его руки и ушел. Затем Абдаллах бин Амр сказал: «Я не дозволяю никому говорить обо мне то, чего я не говорил. Я

«Тот, кто оставил молитву в состоянии опьянения хотя бы один раз — это так, будто у него был весь мир со всем, что на нем есть, но его лишили этого. А тот, кто оставил молитву в состоянии опьянения четыре раза, тому Всемогущий и Великий Аллах непременно напоит из глины хабаль». Спросили: «А что такое глина хабаль, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Выжимки обитателей Геенны».

«Кто выпьет вино и опьянеет, тому не будет приниматься молитва сорок ночей; если же он выпьет его и опьянеет, тому не будет приниматься молитва сорок ночей — и так на третий и четвертый раз. А если он выпьет его, не будет приниматься его молитва сорок ночей, и если он покается, то Аллах не примет его покаяние, и будет обязанностью Аллаха напоить его из источника хабаль». Спросили: «А что такое источник хабаль?» Он ответил: «Гной обитателей Ада».

«Слышал ли ты, о Абдуллах ибн Амр, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил что-либо о пьющем вино?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто из моей уммы выпьет вино, у того Аллах не примет молитву в течение сорока утр“».

И он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах сотворил Свои творения, затем погрузил их во мрак, а затем взял часть Своего света и пролил его на них. Свет коснулся тех, кого Он пожелал коснуться, и миновал тех, кого пожелал. И те, кого коснулся этот свет в тот день, встали на прямой путь, а те, кого он миновал, впали в заблуждение. Вот почему я сказал: „Перо уже высохло, записав всё, что произойдет“».

Передал нам Мухаммад ибн Юсуф от аль-Ауза‘и, сказавшего: передал мне Раби‘а ибн Язид от ‘Абдуллаха ибн ад-Дейлями, который сказал: «Я зашел к ‘Абдуллаху ибн Амру ибн аль-‘Асу в его сад в Таифе, который назывался аль-Вахт, и обнаружил, что он идет, обняв за талию юношу из курайшитов, которого подозревали в распитии вина. Я сказал: "До меня дошли слова, которые, как говорят, ты передаешь со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он сказал: "Кто выпил хоть глоток вина, у того не будет приниматься молитва в течение сорока утр"?" Когда юноша услышал упоминание о вине, он выдернул свою руку из руки ‘Абдуллаха и отвернулся. Тогда ‘Абдуллах сказал: "О Аллах, я не дозволяю никому возводить на меня то, чего я не говорил! Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Кто выпил глоток вина, у того не призовется молит

Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне Раби‘а бин Язид от Абдуллаха бин ад-Дейлями, от Абдуллаха бин ‘Амра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [сказавшего]: «Поистине, Сулейман, сын Дауда, просил у Аллаха Благословенного и Всевышнего о трех вещах, и Он даровал ему две из них, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью. Он попросил у Него власть, которая не подобает никому после него, и Он даровал ее ему. И он попросил у Него решение (суд), совпадающее с Его решением, и Он даровал его ему. И он попросил у Него, чтобы любой, кто придет к этому дому (имея в виду Байт аль-Макдис), желая только совершить в нем молитву, вышел из него [очищенным от грехов] таким, каким родила его мать. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И

Сообщил нам Ибн Сальм, передал нам ‘Абдуррахман бин Ибрахим, который сказал: Передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Передал нам аль-Ауза‘и от Раби‘а бин Язида, от ‘Абдуллаха бин ад-Дейлами, от ‘Абдуллаха бин ‘Амру, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выпил вино и опьянел, у того не будет принята молитва в течение сорока утр; если же он умрет, то войдет в Огонь. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется [к этому] — выпьет и опьянеет, — то у него не будет принята молитва в течение сорока утр; если же он умрет, то войдет в Огонь. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется [к этому] — выпьет и опьянеет, — то у него не будет принята молитва в течение сорока утр; если же он умрет, то войдет в Огонь. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется в четвертый раз

«Поистине, они утверждают, что ты говоришь: „Несчастен тот, кто был несчастен в утробе своей матери“». На это он сказал: «Я не дозволяю никому лгать на меня! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Аллах сотворил Свои творения во мраке и пролил на них Свой свет. И тот, до кого дошла часть этого света, последовал прямым путем, а до кого не дошла — сбился с пути. Именно поэтому я говорю: перо высохло на основе знания Великого и Всемогущего Аллаха“».

«До меня дошло, что ты говоришь: „Поистине, перо уже высохло“». Он ответил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Великий и Всемогущий Аллах сотворил людей во мраке, затем взял свет из Своего света и пролил его на них. Свет коснулся тех, кого Он пожелал, и обошел стороной тех, кого пожелал, причем Он знал тех, кого он обойдет, и тех, кого коснется. И тот, до кого дошла хоть частица Его света, последовал прямым путем, а кого свет обошел стороной, тот сбился с пути. Именно поэтому я и говорю: перо уже высохло».

«Поистине, Сулейман бин Давуд попросил у Аллаха три вещи, две из которых Он даровал ему, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью. Он попросил у Него власть, которая не подобает никому после него, и Он даровал ее ему; и попросил у Него мудрость (или суд), совпадающую с Его решением, и Он даровал ее ему; и попросил у Него, чтобы каждый, кто придет в этот храм (имея в виду Дом Макдис — Иерусалимский храм), не желая ничего, кроме совершения молитвы в нем, вышел из своих грехов подобно тому днем, когда родила его мать». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И я надеюсь, чт

«Он отправился в Мекку». Он последовал за ним и обнаружил, что тот отправился в Таиф. Он последовал за ним и нашел его на его посеве: тот шел, держа под руку какого-то курайшита, которого подозревали в употреблении вина. Когда я встретил его, я поприветствовал его миром, и он ответил мне приветствием. Он спросил: «Что привело тебя сегодня, и откуда ты прибыл?» Я рассказал ему, а затем спросил: «О Абдулла бин Амр, слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо о питье вина?» Тот ответил: «Да»

«Поистине, Сулейман бин Дауд, когда завершил строительство мечети Байт аль-Макдис, попросил у Аллаха суда, совпадающего с Его судом, и царства, которое не подобает никому после него, а также того, чтобы никакой человек не приходил в эту мечеть, не желая ничего иного, кроме как совершить в ней молитву, иначе как он выйдет из своих грехов такими же свободными, какими его родила мать». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается двух (просьб), то они были дарованы ему, и я надеюсь, что ему была дарована и третья».

«Я нахожу в ниспосланной Книге Аллаха: “Кто выпил вино и не опьянел, у того не будет принята молитва в течение семи дней, и если он умрет в это время, то умрет неверующим. А если он выпил вино и опьянел, то у него не будет принята молитва в течение сорока дней, и если он умрет в это время, то умрет неверующим”».

«Кто выпил вино и оно попало в его чрево, у того не будет принята молитва в течение семи дней, а если он умрет, то умрет неверующим. Если же он выпьет его так, что оно лишит его способности совершить что-либо из обязательного, то его молитва не будет принята в течение сорока дней, а если он умрет, то умрет неверующим».

«Кто выпьет вино, у того не будет принята молитва в течение сорока ночей. Если он покается, Аллах примет его покаяние. Если же он снова выпьет его, у него не будет принята молитва в течение сорока ночей. Если он выпьет его в третий раз, то Аллах обязан напоить его тинат аль-хабаль». Его спросили: «А что такое тинат аль-хабаль?» Он ответил: «Гной обитателей Огня».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто выпьет вина, у того Аллах не примет молитву в течение сорока дней“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто выпьет вина, у того Аллах не примет покаяния в течение сорока дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние. Если он вернется к этому, Аллах не примет его покаяния в течение сорока дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние“» — (он повторил это) три или четыре раза. Аль-Аузаи сказал: «Я не знаю, в третий или в четвертый раз он сказал: „А если он вернется к этому, то будет обязанностью Аллаха Всемогущего и Великого напоить его из «радгат аль-хабаль» (гнойных выделений обитателей Ада) в День воскресения“».

«Кто выпьет вина, у того Аллах не примет покаяния в течение сорока дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние. Если он вернется к этому, Аллах не примет его покаяния в течение сорока дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние» — (он повторил это) три или четыре раза. Аль-Аузаи сказал: «Я не знаю, в третий или в четвертый раз он сказал: „А если он вернется к этому, то будет обязанностью Аллаха Всемогущего и Великого напоить его из «радгат аль-хабаль» в День воскресения“».

«Я пришел к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу и спросил: „Слышал ли ты, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто выпьет вина, тот осквернится, и его молитва будет осквернена на сорок дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние. Затем, если он вернется к этому, он осквернится, и его молитва будет осквернена на сорок дней. Затем, если он покается, Аллах примет его покаяние. Затем, если он вернется к этому, он осквернится, и его молитва будет осквернена на сорок дней. Если он покается, Аллах примет его покаяние. А если он вернется к этому, то будет обязанностью Аллаха напоить его из «радгат аль-хабаль» в День воскресения“?“».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Сулейман ибн Давуд попросил у Аллаха три вещи, и Аллах даровал ему две, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью: он попросил Его о суде, который соответствовал бы Его суду, и это было даровано ему; он попросил Его о власти, которой не будет обладать никто после него, и это было даровано ему; и он попросил Его, чтобы любой раб, который придет в Иерусалим (Байт аль-Макдис), желая лишь помолиться в нем, вышел из своих грехов, как в тот день, когда его родила мать“».

«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Сулейман ибн Давуд попросил у своего Господа три вещи, и Он даровал ему две, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью: он попросил у своего Господа суд, который совпадает с Его судом, и Он даровал ему это; он попросил у Него власть, которой не будет обладать никто после него, и Он даровал ему это; и он попросил, чтобы любой человек, который выйдет из своего дома, желая лишь помолиться в этой мечети — то есть в мечети Байт аль-Макдис — вышел из своих грехов, как в тот день, когда его родила мать. И мы надеемся, что Он даровал ему это“».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Сулейман ибн Давуд попросил у Аллаха Всемогущего и Великого три вещи: он попросил у Него власть, которой не будет обладать никто после него, и Он даровал ему ее; он попросил у Него суд, который совпадает с Его судом, и Он даровал ему его; и он попросил у Него, чтобы Он простил того, кто придет в этот Дом, желая лишь помолиться в нем“».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Аллах сотворил Свои творения во тьме, а затем пролил на них часть Своего света. Тот, кто получил часть этого света, нашел верный путь, а тот, кто упустил его, сбился с пути“. Поэтому я говорю: „Перо высохло, зафиксировав знание Аллаха“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вино — мать всех мерзостей. Кто выпьет его, у того не будет принята молитва в течение сорока дней, а если он умрет, имея его в своем чреве, то умрет смертью времен невежества (джахилии)”».

«Кто оставил молитву из-за опьянения хотя бы один раз, тот как будто владел миром и всем, что в нем, но лишился этого. А кто опьянел четыре раза, тому надлежит от Аллаха быть напоенным из тинат аль-хабаль». Его спросили: «А что такое тинат аль-хабаль, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Гнойные выделения обитателей Ада».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Сулейман ибн Давуд попросил у Аллаха три вещи, и Он даровал ему две, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью. Он попросил Его о том, чтобы судить судом, который соответствует Его суду, и это было даровано ему. Он попросил Его о власти, которой не будет обладать никто после него, и это было даровано ему. И он попросил Его о том, чтобы любой раб, который придет в Иерусалим (Байт аль-Макдис), не желая ничего, кроме молитвы в нем, вышел из своих грехов, как в тот день, когда его родила мать”».

«Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, Сулейман ибн Дауд попросил у Аллаха три вещи, и Он даровал ему две, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью. Он попросил у Аллаха такого суда, который соответствовал бы Его суду, и Он даровал ему это. Он попросил власти, которая не подобает никому после него, и Он даровал ему это. И он попросил Его, чтобы любой человек, вышедший из своего дома с намерением совершить молитву только в этой мечети" — то есть в мечети Байт аль-Макдис (Иерусалим) — "выходил из своих грехов, подобно тому, как в день, когда его родила мать""».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто выпил вино и поместил его в свой живот, у того не будет принята молитва в течение семи дней. Если он умрет в это время, то умрет неверующим. Если же оно лишит его рассудка в отношении какой-либо из обязательных обязанностей, то у него не будет принята молитва в течение сорока дней, и если он умрет в это время, то умрет неверующим”».

«Мы послали к ‘Абдулле ибн ‘Амру спросить его, какой из тяжких грехов самый великий? Он ответил: “Вино”. Мы снова послали к нему гонца, и он сказал: “Вино. Поистине, кто выпьет его, у того не будет принята молитва в течение семи дней, а если он опьянеет, то не будет принята его молитва в течение сорока дней, а если он умрет, то умрет смертью времен невежества (джахилии)”».

«Передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз от Раби‘и ибн Язида, от Ибн ад-Дайлями, который сказал: “Я спросил ‘Абдуллу ибн ‘Амра о пьющем вино, и он сказал: “У него не будет принята молитва в течение сорока дней и сорока ночей”».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, передал мне Амр бин аль-Харис, что Амр бин Шу‘иб передал ему со слов своего отца, от Абдуллаха бин Амра бин аль-‘Аса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто оставил молитву в состоянии опьянения хотя бы один раз — так, словно у него был весь мир со всем тем, что на нем есть, но его отобрали у него. А тот, кто оставил молитву в состоянии опьянения четыре раза, тому Аллах непременно напоит его из тины хабаль». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое тина хабаль?» Он ответил: «Выжимки сока обитателей Геенны».

(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф по диктовке, а Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан по чтению, и они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Амр ибн аль-Харис, что Амр ибн Шуайб передал ему, от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — что он сказал: «Кто пропустит молитду в состоянии опьянения хотя бы один раз, тот как будто обладал всем миром и тем, что на нем, но был лишен его. А кто пропустит молитду в состоянии опьянения четыре раза, тому по справедливости от Аллаха напоить его из глины хабаль». Спросили: «А что такое глина хабаль?» Он ответил: «Выжимки обитателей Геенны».

«Я слышал аль-Ауза‘и: передал мне Раби‘а бин Язид и Яхья бин Аби ‘Амр ас-Сайбани, которые сказали: передал нам Абдуллах бин Файруз ад-Дейлами, который сказал: „Я вошел к Абдуллаху бин Амру бин аль-‘Асу…“» — и упомянул хадис до тех пор, пока тот не сказал: «Абдуллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, Аллах сотворил Свои творения во мраке, а затем бросил на них Свой свет. И тот, кому в тот день досталась часть этого света, последовал прямым путем, а тот, до кого он не дошел, впал в заблуждение. Поэтому я говорю: Перо высохло на основе знания Аллаха“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Алкоголь — мать всех мерзостей [грехов], и кто выпьет его, у того Всевышний Аллах не примет молитву в течение сорока дней. А если он умрет, когда алкоголь находится в его чреве, то умрет смертью времен невежества (джахилии)"».

«Вино — мать всех мерзостей».

«Кто выпил вино и поместил его в свой живот, у того не будет принята молитва в течение семи [дней], а если он умрет в этот период, то умрет неверующим. Если же оно лишило его разума [и поместило] от чего-либо из предписаний, у того не будет принята молитва в течение сорока дней, а если он умрет в этот период, то умрет неверующим».

«Кто выпил вино и поместил его в свой живот, у того не будет принята молитва в течение семи [дней], если он умрет в этот период, то умрет неверующим, а если оно лишило его разума чего-либо из предписаний, у того не будет принята молитва в течение сорока дней, и если он умрет в этот период, то умрет неверующим».

«Кто опьянеет от вина, у того не будет принята молитва в течение сорока дней, а если он умрет в этот период, то умрет подобно поклоняющемуся идолу».

«Кто выпьет вино и опьянеет, у того не будет приниматься молитва сорок ночей. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он выпьет его снова и опьянеет, у того не будет приниматься молитва сорок ночей. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если он выпьет его снова и опьянеет, у того не будет приниматься молитва сорок ночей. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он выпьет его в четвертый раз и опьянеет, у того не будет приниматься молитва сорок ночей, и если он покается, Аллах не примет его покаяние, и Аллах, Всемогущий и Великий, непременно напоит его из источника аль-Хабаль или реки аль-Хабаль». Спросили: «А

«Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф Аль-Фараяби, сказавший: „Сообщил нам Аль-Ауза'и, сказавший: «Рассказал мне Раби'а бин Язид, сказавший: „Рассказал мне 'Абдаллах Ад-Дейлями, сказавший: «Я сказал 'Абдаллаху бин 'Амру: „До меня дошло, что ты передаешь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будто он сказал: «Кто выпьет вино хоть глоток, у того не будет принята молитва в течение сорока дней»“. Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто выпьет вино хоть глоток, у того не будет принято покаяние в течение сорока дней. Если он покается, то Аллах примет его покаяние; если он вернется [к греху], у него не будет принято покаяние в течение сорока дней; если он покается, то Аллах примет его покаяние; если он вернется [к греху], у того не будет принято покаяние в течение сорока дней;

«Я сказал Абдуллаху ибн Амру: “До меня дошло, что ты рассказываешь, будто несчастный — это тот, кто стал несчастным еще в утробе своей матери”. Он ответил: “Я не позволяю никому лгать на меня! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сотворил Свои творения во тьме, а затем пролил на них свет из Своего света. Тот, кого коснулась часть этого света, нашел верный путь, а тот, кого он миновал, сбился с пути”».

… подобно тому, как в день, когда родила его мать.

«Слышал ли ты, о ‘Абдуллах бин ‘Амр, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо упоминал о положении вина?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах и приветствует, сказал: „Не выпьет вино мужчина из моей общины так, чтобы Аллах принял от него хоть одну молитву в течение сорока дней“».

«Кто выпьет вино и поместит его в свой живот, от того не будет принята молитва в течение семи [дней]. Если он умрёт в течение этих дней, то умрёт неверующим. Если же вино лишило его разума в отношении какой-либо из обязанностей (фараид), то от него не будет принята молитва в течение сорока дней, и если он умрёт в течение этих дней, то умрёт неверующим».

Сообщил нам аль-Касим бин Закария бин Динар, сказав: передал нам Му‘авия бин ‘Амр, сказав: передал нам Абу Исхак, сказав: передал нам аль-Ауза‘и, сказав: передал мне Раби‘а бин Язид. И сообщил мне ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид, от Бакыййи, от Абу ‘Амро (то есть аль-Ауза‘и), от Раби‘ы бин Язида, от ‘Абдуллаха бин ад-Дейлями, который сказал: Я вошёл к ‘Абдуллаху бин ‘Амру бин аль-‘Асу, когда он находился в своём саду в Эт-Таифе, который называется аль-Вахт, и он опирался на руку юноши из курейшитов, которого подозревали в питье вина. Он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто выпьет хоть глоток вина, у того не будет принята покаяния в течение сорока утр. Если он покается, то Аллах примет его покаяние. Если же он вернется [к этому], то Его покаяние не будет принято в течение сорока утр. Если он покается, Аллах примет его покаяние. А если он

«Я слышал аль-Ауза‘и». Также передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Али ибн Махляд аль-Джаухари в Багдаде, передал нам Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Балади, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Миссиси, передал нам аль-Ауза‘и. Также передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Бишр ибн Муса, передал нам Му‘авия ибн Амр, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, передал нам аль-Ауза‘и (и это текст хадиса Абу аль-Аббаса), сказав: «Передали мне Раби‘а ибн Язид и Яхья ибн Абу Амр аш-Шайбани, сказав: „Передал нам Абдуллах ибн Файруз ад-Дайлями, который сказал: „Я вошел к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-‘Асу, когда он находился в своем саду в Таифе, называемом аль-Вахт, и он беседовал с юношей из курайшитов, которого подозревали в употреблении вина. Я сказал Абдуллаху ибн Амру: „

«Он уехал в Мекку». Он последовал за ним и обнаружил, что тот уехал в Таиф. Он последовал за ним и нашел его в своем саду, который называется аль-Вахт. Ибн ад-Дайлями сказал: «Я вошел к нему и застал его идущим вместе с одним человеком из курайшитов, которого подозревали в употреблении вина. Я встретил его, поприветствовал, и он ответил на мое приветствие. Он спросил: "Что привело тебя сегодня и откуда ты прибыл?" Я рассказал ему, а затем спросил: "Слышал ли ты, о Абдуллах ибн 'Амр, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, г

Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Бахр ибн Наср аль-Хаулани, передал нам Бишр ибн Бакр со слов аль-Аузаи, который сказал: «Передал мне Рабиа ибн Язид, который сказал: «Передал мне Абдаллах ибн ад-Дайлями, который сказал: «Я вошел к Абдаллаху ибн Амру ибн аль-Асу в сад в Таифе, который назывался аль-Вахт, и он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Сулейман ибн Дауд, мир им обоим, попросил у Аллаха три вещи, и Он даровал ему две, и я надеюсь, что Он даровал ему и третью. Он попросил у Него суд, который соответствовал бы Его суду, и Он даровал ему это. Он попросил у Него власть, которая не будет подобать никому после него, и Он даровал ему это. И он попросил у Него, чтобы любой человек, который вышел из своего дома, не желая ничего, кроме молитвы в этой мечети — то есть в Иерусалиме — вышел из своих грехов, как в д

«Кто выпил вино и опьянел от него, у того не будет принята молитва в течение сорока дней. Если он снова выпьет его и опьянеет, у того не будет принята молитва в течение сорока дней. Если он снова выпьет его и опьянеет, у того не будет принята молитва в течение сорока дней. Если же он выпьет его в четвертый раз и опьянеет, то Аллах обязан напоить его из источника аль-Хабаль». Его спросили: «А что такое источник аль-Хабаль?» Он ответил: «Гной обитателей Ада».

«Кто пропустил молитву из-за опьянения хотя бы один раз, тот словно лишился всего мира и того, что в нем есть. А кто пропустил молитву четыре раза из-за опьянения, тот обязан быть напоен Аллахом Всевышним из тины аль-Хабаль». Его спросили: «А что такое тина аль-Хабаль?» Он ответил: «Выделения обитателей Ада».

«Абдуллах ибн Амр сказал: «Кто выпил вина, тот остается многобожником в течение дня, пока не наступит вечер. Если же он опьянел от него, то у него не будет принята молитва в течение сорока дней, а если он умрет в эти дни, то умрет неверующим».