حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ قَالَا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :
Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, передал нам Закария ибн Яхья Захмавайх, и передал нам Ахмад ибн Яхья аль-Хульвани, передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах ад-Дулаби, которые сказали: «Передал нам Шарик, от Джабира, то есть аль-Джуфи, от Амира аш-Шааби, от Ибн Аббаса и Ибн Умара, которые сказали: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву в пути в два ракаата, и они являются полноценными, а совершение витра в пути также относится к сунне”».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Манвайх аль-Муфидум. 307 г.х.
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Ахмад ибн Яхья ибн Исхак аль-Хульваниум. 296 г.х.
- Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Джабир аль-Джу‘фиум. 132 г.х.Слабый, рафидит (да‘иф рафиди)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)