حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, передал нам Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-‘Аллаф, передал нам Маймун ибн Зайд, от аль-Хасана ибн Заквана, от Сулеймана ибн ар-Раби‘а, от ‘Ата, от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Очищайте эти тела, да очистит вас Аллах! Нет такого раба, который проводит ночь в состоянии чистоты, кроме как в его одежде проводит ночь ангел. Каждый раз, когда он переворачивается в какой-либо час ночи, ангел говорит: “О Аллах, прости Твоего раба, ведь он провел ночь в состоянии чистоты””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама ан-Насаиум. 297 г.х.
- Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-‘Аллаф
- Маймун ибн Зейд аль-Харисиум. 190 г.х.
- Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150 г.х.Правдивый, но допускающий ошибки (садук юхти'у), обвинялся в кадаризме и занимался сокрытием недостатков в иснаде (тадлис)
- Сулейман ибн ар-Раби‘ аль-‘Адави
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)