حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّمَّاكِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Курра ибн Хабиб аль-Канави, передал нам Саид ибн ас-Саммак Абу Мухаммад, передал нам Ата ибн Абу Рабах, от Ибн Умара, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он позвал Биляля, чтобы тот прочел азан. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал другому человеку прочесть азан вместо Биляля. Когда тот захотел прочесть икаму, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Икаму должен читать тот, кто читал азан”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Курра ибн Хабиб аль-Канавиум. 224 г.х.Надёжный (сика)
- Саид ибн Рашид ас-Саммакум. 170 г.х.
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)