حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ الْمُطَرِّزُ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн Байян аль-Мутарриз, передал нам Абу Ма‘мар Салих ибн Харб, передал нам Исма‘иль ибн Яхья ат-Тайми от Мис‘ара, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: «Присутствовал ли ты при клятве «ар-Ридван» вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Да». Я спросил: «А во что он был одет?». Он ответил: «В хлопковую рубаху, стеганый джубба (верхняя одежда), накидку и меч. И я видел ан-Ну‘мана ибн Мукаррина аль-Музани, стоявшего над его головой, он приподнимал ветви дерева над его головой, пока люди приносили ему присягу».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Мухаммад ибн Халид ибн Байан аль-Мутарризум. 294 г.х.
- Салих ибн Харб ибн Халид аль-Хашими, их вольноотпущенникум. 250 г.х.
- Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200 г.х.
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.