Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 1269مرفوع
Предания с непрерывным иснадом, переданные Тамимом ад-Дари
1269 1271 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ الْمِشْرَقِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Амр бин Халид аль-Харрани, сказавший: передал мне мой отец, соизволил передать нам Иса бин Юнус, соизволил передать нам Амр бин Мансур аль-Мишраки, от аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул Даджаля и сказал: «Он не в стороне Ирака, он не в стороне Шама...» — и он упомянул хадис: «Я слышала, как глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возвестил: „Молитва собирает людей!“ Я вышла с несколькими женщинами из ансаров, и мы пришли в мечеть. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами полуденную молитву (зухр), затем поднялся на минбар, обратился к нам лицом, улыбаясь, и сказал: „Клянусь Аллахом, я собрал вас не из-за какого-то радостного события и не из-за страха, а лишь из-за рассказа, который поведал мне Тамим ад-Дари. Он пришел ко мне, принял ислам и присягнул, и рассказал мне, что он отправился в плавание вместе с тридцатью мужчинами из Лахма и Джузама — а это два племени из числа арабов Йемена. Они столкнулись с морем, когда оно бушевало, и волны играли с ними целый месяц, а затем на закате выбросили их на один из морских островов. И вот мы встретили покрытое шерстью животное, у которого не поймешь, где перед, а где зад. Мы спросили: «Кто ты, о животное?» Оно ответило, с дозволения Аллаха, беглым языком: «Я — аль-Джассаса». Мы спросили: «А что такое аль-Джассаса?» Оно сказало: «Ступайте к вон тому монастырю на краю острова, ибо там человек, который жаждет услышать ваши вести». Мы пришли к монастырю и увидели там человека — величайшего по созданию из всех людей, каких я когда-либо видел, и самого массивного. Его правый глаз был стерт, а глаз его был похож на плевок на оштукатуренной стене. Его руки были прикованы к шее, а ноги закованы в кандалы от колен до щиколоток. Мы спросили его: «Кто ты, о человек?» Он сказал: «Что касается моих вестей, то вы уже узнали их, но поведайте мне о ваших вестях: что привело вас на этот остров? Ведь на этот остров не ступала нога человека с тех пор, как я попал сюда». Он сказал нам: «Расскажите мне о озере Тивериадском: что оно поделывает?» Мы спросили его: «О какой его особенности ты спрашиваешь?» Он сказал: «Высохло ли его вода? И появились ли в нем чудеса?» Мы сказали: «Нет». Он сказал: «Поистине, это произойдет!» Затем он долго молчал, а затем сказал: «Расскажите мне об источнике Цугар: что он делает?» Мы спросили: «О какой его особенности?» Он сказал: «Обрабатывают ли его земледелием жители?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, вода в нем иссякнет, и жители не будут обрабатывать его землей». Затем он долго молчал, а затем сказал: «Расскажите мне о пальмах Бейсана: что они делают?» Мы спросили: «О какой его особенности ты спрашиваешь?» Он сказал: «Плодоносят ли они?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, они не будут плодоносить!» Затем он долго молчал и сказал: «Расскажите мне об üммийском Пророке: что он сделал?» Мы спросили: «О какой его особенности ты спрашиваешь?» Он сказал: «Появился ли он уже?» Мы ответили: «Да». Он спросил: «Как поступили с ним арабы?» Мы ответили: «Среди них есть те, кто сражался с ним, и те, кто уверовал в него». Он сказал: «Поистине, тот, кто уверовал в него — это лучше для него» (трижды). Мы сказали: «Расскажи нам о себе, о человек!» Он сказал: «Разве вы не знаете меня?» Мы ответили: «Если бы мы знали тебя, мы бы не спрашивали тебя». Он сказал: «Я — Даджаль. Скоро мне будет позволено выйти, и когда я выйду, я обойду все арабские земли, кроме Мекки (куда Даджаль не войдет) и Тайбы. Каждый раз, когда я захочу войти в них, меня встретит ангел с обнаженным мечом в руке и преградит мне путь к ним»». Абу аль-Ашхаб передал со слов Амира, что Фатима сказала: «И я увидела Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), поднимающего свои руки так, что я увидела белизну его подмышек, после чего он сказал: „Разве я не сообщил вам, что это — Тайба?“ (трижды). Затем он сказал: „Разве я не сообщил вам, что он в стороне Шама?“ Затем он на мгновение потерял сознание, затем [тело его] содрогнулось, а затем это прошло от него, и он сказал: „Нет, он в Йемене!“ (трижды). Затем он на мгновение потерял сознание, содрогнулся, а затем это прошло от него, и он сказал: „Нет, он в стороне Ирака! Нет, он в стороне Ирака! Нет, он в стороне Ирака!“ Когда он выйдет, он выйдет из города, называемого Исфахан, из одной его деревни по имени Растакбаз. Когда он выйдет, во главе его будет идти семьдесят тысяч человек в персидских одеждах. При нем будут две реки: река из воды и река из огня. И кто из вас застанет это, и ему скажут: „Войди в воду“, — пусть не входит в нее, ибо это огонь, а если ему скажут: „Войди в огонь“, — то пусть войдет в него, ибо это вода».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харраниум. 292 г.х.
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Амр ибн Мансур аль-МашрикиПравдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Фатима бинт Кайс аль-ФихрийяИзвестная сподвижница, была из числа первых мухаджиров